泰山文化

泰山文化 解说 心之声 泰山文化博大精深，每位热爱泰山文化的人都有着自己的独特见解。作者金卫东、赵清从各个层面、各个时期比较系统的纂写了这篇《泰山文化的象征意义漫谈》。此文共分三期，现刊发第二期，以飨读者。 国山之中华一统 中国历史上第一个真正意义上大一统的国家就是秦朝，秦立国后采取了包括统一文字、度量衡等一系列措施加强对整个国家的统治。在这一过程中，泰山对秦王朝的统一、安定、发展起到了不可替代的重要作用。《尚书.舜典》就已经确认，天子巡守的首巡之地便是泰山，说明上古时期泰山在诸多山岳中的政治地位是十分突出的。周代山岳祭祀的等级化、制度化又使泰山的尊崇地位进一步提升。战国末期，以泰山象征天下安宁的观念开始出现。而真正使泰山实现从天下“名山”到“国山”这一历史性重大转变的，是秦代一统天下之后秦始皇泰山封禅。 秦在一统前也有山岳崇拜的观念和传统。一统天下之后，秦奉祀山岳的顺序是按距离秦地的远近确定的，其中泰山的地位并不特别突出。而仅在统一后的三年中，秦始皇的山岳认识就有了重大变化。封禅自古就有，作为正史的《史记》专列《封禅书》以记之就是明证。封禅主要的目的在于宣示“易姓而王”的合法性和“受命于天”的正统性，所以封禅地点的选择是一个必须慎之又慎的重大问题。秦的统一是中国历史上第一次真正的大一统，泰山就成为了秦始皇封禅的第一选择。其中的缘由不言而喻，唯有泰山才拥有“配天作镇”的资格，才能证明秦政权的合法性、正当性，这是自周以来天子方能祭祀泰山的定制，也是上古以来天子巡守首巡必是泰山的悠久传统，这一文化心理定势在秦统一前就已形成。秦的统一，意味着一个新生政权的诞生，更意味着天下秩序的重建和运行。 自秦之后，封禅泰山就与大一统的政权格局联系在一起了。但是，封禅者未必是开国皇帝。这是因为秦始皇封禅后，秦帝国二世而亡，后世统治者认为秦朝在天下不宁、“民未怀惠”、“泽未滂流”的情况下封禅是不妥当、不吉利的。所以，后世封禅对的“德”要求更高了，也就是说国家统一、政治清明、社会安定、经济发展、人民乐业才是封禅的基本条件，这就是“国泰民安”的要求，也是大一统内在的涵义。 历史赋予了泰山象征国家统一、经济繁荣、文化繁盛、人民幸福的内涵，泰山也以其高洁的品质和风骨回应了历史、赢得了世人。今天，我们要完成中华民族伟大复兴的历史使命，泰山仍是海内外华人心中的圣地，泰山仍是民族团结、国家统一的重要标志和象征。泰山作为国山的地位和价值仍会发挥巨大的历史作用。