《中庸》1.天命之谓性……

《中庸》1.天命之谓性……

2021-03-27    03'48''

主播: 稳稳的幸福😊🌸

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介绍:
《中庸》的第一节说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离非道也。”“天命之谓性”中,“天命”指的是我们与生俱来的本性,它与天道相通。它不是物质世界的那个“上天”,也不是有神论中的“天”。日常生活中,我们应当都有这样的经历,面对一个突发事件,我们的第一反应,或者说本能反应,就是本性,就是“天命”。 到这里的时候,许多人会感到疑惑,因为很多时候,我们的本能反应是自私自利的。如果按照这个说法,难道《中庸》想要传达给我们的是要遵从自私自利的本能吗?其实不是,在我看来,《中庸》想要传达的是,人之初,天性都是纯善的圣人之境。之所以会有利己的行为,是因为原生的天性被蒙蔽了。所以,我们才需要“明心见性”,以恢复天性最本真的样子。而普通人与圣人的区别在于,圣人更加认同这种观念,“明心见性”的程度更高,因而他们的品性更接近“天性”。 “率性之谓道”,这里的“率性”并非鲁莽任性,不是由着自己的性子来,想怎么样就怎么样。而是在真正的“明心见性”,达到“知止而后定”的状态后,从自己的天性里流露出来的那种智慧,符合天道规律的那种言行,这才是真正的“道”,也是这部经典的中心思想——“中庸之道”。 在理解前两句的意思之后,“修道之谓教”就很好理解了。教化乃至教育就是在“修中庸之道”,即让我们看清自己的天性,让心灵回到纯净至善的本源。