161 不需要特别的努力

尼萨迦达塔语录·精选（161） 你，作为见证，先于快乐而存在。但终极的你——真正的你，先于见证的你而存在。快乐是不持久的。   见证自然地发生。当我们通过感官感知到任何事物时，对感知的见证就发生。不需要特别的努力。   恐惧归因于你对身心的认同。当你不知道身体时，可能有恐惧吗？   真正的冥想是安住于存在感之中。事实上，冥想意味着存在感把握住它自己。   你应该完全让自己与你里面的最高法则认同，那就是“我是”的认知。   如果有人认为他是身体，他就变成了头脑的奴隶，并相应地受苦。   你认为自己是某个人；但你完全不是这个。作为无所不在之绝对的结果，存在感通过身体而表达。   存在感深深地迷恋着它自己，这被称作自爱。它也被称作德、湿婆和梵天。正是自爱，通过不同的身体运作。由于只有这法则在用不同的方式、通过不同的载体表达着其自身，所以，不存在“你”、“我”、“他”。   在涅槃状态中没有一丁点儿“我是”留下——一种绝对空无的状态。这状态不知道“它存在”，也超越了苦与乐，完全超越言语，它被称作超梵——一种非体验性的状态。