介绍:
《道德經講義》（254）
宋龍淵
大象章第三十五（1/7）
恭聞大象之實際，以大道爲體；大道之顯用，以大象爲用。名雖有二，其理一也。在無極，謂之天地之始；在太極，謂之萬物之母。天地既判，萬物既有，然後安名立字者，不止一端。若以本體言之，即是無名之樸；若以始初言之，即是象帝之先。修道之人，若能悟大象之妙，可以明陰陽消長之理，可以達古今盛衰之事，可以知鬼神之吉凶，可以見事物之始終；可以扶三綱、明大義，可以正人心、抑邪說。修身之大本，爲治之大器，皆一以貫之矣。文中所講者，正是此義。
此章經旨，乃是言大道之妙用，無窮之義。
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