介绍:
《道德經講義》（255）
宋龍淵
大象章第三十五（2/7）
● 執大象，天下往；往而不害，安平泰。
大象即道也。道無形象，文中言大象者何也？無極之本體，不可謂之無；太極之妙用，不可謂之有。不有不無，非空非色；物物全彰，頭頭顯妙；是謂無象之象，是以謂之大象。人能執持大象之理，修之於身，齊之於家，治之於國，平之于天下；無一事不調理，無一物不純粹；心如空中之樓閣，四通八達，無往而非大象之圓機也；隨時順理，動靜合宜，無入而非大象之妙；則天下歸往於大象者衆矣。天下既已歸往於大象，所謂害之者，未之有也。不害者，如不勞民、不失政、不聚斂、不黩武，皆是往而不害之義。既已往而不害，家國天下，自然安平泰，共樂雍熙之盛世也。是故執之於身，則身可安；執之於國，則國可泰；執之於天下，則天下可平矣。無所不安，無所不平，無所不泰者，皆是執大象、明驗之妙處也。故曰“執大象，天下往；往而不害，安平泰”。
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