《论语•阳货篇第十七》朗诵：刚子

《论语•阳货篇第十七》 朗诵：刚子 配乐：巫娜《花开见佛》 17.1 阳货欲见（现）孔子，孔子不见，归（馈）孔子豚。孔子（伺）其亡也，而往拜之，遇诸涂（途）。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知（智）乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” 17.2 子曰：“性相近也，习相远也。” 17.3 子曰：“唯上知（智）与下愚不移。” 17.4 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃（音眼）也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。” 17.5 公山弗扰以费（音必）畔（叛），召，子欲往。子路不说（悦），曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！” 17.6 子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 17.7 佛肸（音必西）召，子欲往。子路曰：“昔者 由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏（音袍）瓜也哉？焉能系（音细）而不食？” 17.8 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女(汝)。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” 17.9 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 17.10 子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！” 17.11 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 17.12 子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬（音鱼）之盗也与？” 17.13 子曰：“乡愿，德之贼也。” 17.14 子曰：“道听而涂（途）说，德之弃也。” 17.15 子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” 17.16 子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡（音无）也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。” 17.17 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 17.18 子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。” 17.19 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 17.20 孺悲欲见（现）孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。 17.21 宰我问：“三年之丧，期（音机）已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！” 17.22 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。” 17.23子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 17.24 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知（智）者，恶不孙（逊）以为勇者，恶讦（音杰）以为直者。” 17.25 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙（逊），远之则怨。” 17.26 子曰：“年四十而见恶（音物）焉，其终也已。”