走进古人的哲学思想，给自己无限的思考

走进古人的哲学思想，给自己无限的思考  走进古人的哲学思想，给自己无限的思考    光阴的季节里，轻轻打开一本经典。走进古人的哲学思想，给自己无限的思考，中华文明几千年，千古留下的《论语》是宝藏。《论语》可谓字字珠玑，给每个阅读的人灵魂深处的触动和思索，人生工作的时间也许很长，接触各种人员很多，在单位在公司，或者在社会的各种环境里，总免不了会产生很多让自己烦心的事，由于烦躁的心情总会使自己陷于一种莫名其妙的惆怅之中，会使自己整天生活在一种不安的状态中，心情不好心态不好，这样时间长了总感觉比别人累多了，其实这是一种自寻烦恼，把生活想的太复杂，把社会想的太完美，把人与人之间的关系想的太和谐，改善自己的思维逻辑，改变自己的处事心态，在这里彰显的尤为重要了。当翻到雍也篇时，知者乐水，仁者乐山的短小八个字跃上眉间，学会听别人的话，走自己的路。    人生是一场大戏，人生的每时每刻都在扮演着各种角色在自己的舞台上演出，此刻真的不需要别人来为您捧场，也不需要别人来给您指点迷津，而是靠自己良好的心情，靠自己的平和的心态来完成人生在戏份中的角色。知通智知者动，水则是万物之灵，水利万物而不争上善若水，人们行走在山水之间，启迪了心智，开启了灵性。水无欲则刚，看似温柔的水却能水滴石穿。水是以柔克刚的首要厉物。这是一滴水坚持的力量。坚持则是最好的努力，最好的付出。看长江滚滚东逝水，逝者如斯夫。智慧之人必有水的力量，水的形态。水总是以自己的姿态融合了外界的形态，一滴水可以融入大海，浪花朵朵，也可以涓涓溪流静静流淌，水的姿态是温柔的，却也是最坚强的，自古就有对水的赞美。今夫水，一勺之多，及其不测， 鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。水是灵动的，空灵的，无私的。可以化成草尖上的一颗露珠，可以化成天空的一个雨滴，滋润万物，水无定形千变万化，春雨贵如雨润物细无声，知者乐水如水般无私无欲。阅尽世间万物悠然淡泊。    生活，人生就像一场游戏，让生活中在不经意的玩笑中度过去，生活严谨的同时需要玩笑化，不要那么较真，要轻松愉快。生活本身没什么，既不是福也不是祸，它是一个祸福变化的容器，就看你把它变成什么了。仁者静喜欢山给人们的思想，山厚德载物心怀广大，山在地球的运动中隆起地面，有的高达几千米，终年积雪，有的连绵起伏几百里，形成山川，山带给人类沉稳、生命。山总是以他的高度静静矗立在地球之上，不言不语大美则无言，春天的山百花盛开，夏天的山绿树茂密，秋天的山硕果累累，冬天的山洁白一片，孕育着下一个季节的生命到来。这就是大美的山。古人对于山的热爱也是钟情的。陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，又有多少文人墨客游览大好山川，李白的一首相看两不厌，唯有敬亭山，让人顿生向往。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。智者的人喜欢山的高度，不畏山高，道路艰险，勇于攀登。只有勇于登攀，才能会当凌绝顶，一览众山小，崇山峻岭之中，孕育着无声的智慧，智者乐山，山也培育了智者，就像大山一样，岿然矗立崇高安宁。古人提倡智慧仁义，诵读经典，给自己的心灵一个榜样，什么是知什么是仁，放置于外物，如水如山。    人生的工作，劳作的时间很长，在工作中每当遇到累的时候，就把自己想象成在风景迷人的山区爬山旅游，在金色秀丽的峡谷中穿行，虽然气喘吁吁，但是感觉这是一种享受。是一种健身与锻炼。每当遇到和同事，对手，上级，周围的人生气的时候，发生矛盾的时候，就仿佛把它看成在练习一种气功，有出气的时候，当然也要有进气。不需要在意，不需要为之烦恼，过去了就过去了。工作中有时候会在无奈的情况下，需要听着大段的别人对白，需要在很长的时间里听上司不厌其烦地说着那过去的故事，很烦，很厌恶而不得不听下去的时候，这个时候也许需要的是你自己的耐心和佛学中的静心的理念，要把您自己看成寺庙中的大主持在聆听自己的小和尚念经一样，是那么畅快那么轻松，那么婉转而美妙的音频，学会听别人的话，走自己的路，每个人都有自己的初心，它是出生时的第一声啼哭，恋爱时的第一次萌动，梦想时的第一次出发，旅行前最想抵达的地方，初心是一种方向，不怕路途遥远，就怕中途迷失学会听别人的话，走自己的路，一个人只有心中确立了最初的梦想，笃定了前进的方向，才不会被各种诱惑所迷惑而偏离人生的轨道，才能自觉地承担起应有的责任和担当，轮船之所以能够在浩瀚的大海中停靠于彼岸，不是因为海面没有狂风巨浪，而是因为它有坚定不移的掌舵手，候鸟之所以每年都要大量的迁徙在固定的地方，不是因为它们不想拥有更多的领地，而是它们知道哪里才是最适合自己的归宿。(王仕彬)