介绍:
每个人用不同方式造就不同生活，你只管走自己的路，别人自有别人的路要走。这些天，看了一些人，也看了一些书。终觉世间事探析到最后留下的是佛性，留下的都是大智慧大觉悟者对后人的告诫。佛学经典浩如烟海，随手一本书、一句话，仔细想来都使人心灵顿悟。心经有舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
越是复杂的事物，越是简单。每次去庐山，途经东林寺，都会诚心而去。虽不信教，但在净土宗的祖庭，心不由得而静，我想这亦是足够难得的体验。主持大安法师告诫信众：每天要念一万次阿弥陀佛。我想，“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”讲的不免也是心诚。流光过境，万籁俱寂。如只剩下一片白茫茫大地，也应干净如明镜。
我们探索自己，最终为的是忘了自己。这些年，喜欢的人中，无论职业，越来越多的人信佛。我想，他们信的当不仅仅是佛，更是一种朴素，万物如初的那种自然。如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。我想，宗教的力量是神秘而又无法穷尽的，而又有如此多的普世大众寻求佛法，祈求超脱。无不为内心空净，诸恶莫作，当一心向善，是为正道。
不管来或不来，人之等待都只是为了让自己安静有力。有时候，阅读一本好书，会希望别人不认识它。也许这不是吝啬，只是为了保有他的清静。深夜里一人侧卧或坐，心中难以释怀，倍觉伤悲，抑或伤而不悲，全因心欲静难静。甚于楼外一声虫鸣都可使自己泪流满面，而缘由却丝毫与之无关。此为，求静难得。时而想起昔时的旧人，还有余味。但，那种情绪，一个夜晚也就足够了。
经常想，走在旅途中的人，不管置身何地，只要卸下行李，暂时落脚，就可视脚下的土地为家。无论是三毛、安妮，或是我辈旅游人，心在旅途，何处不为家。这类人心中从不觉得自己理应归于某处，他们将自己当作途经这世界的过客，从不认为自己和这世界有太过深渊密切的关系。所以，怡然自得，你说孤独，我道洒脱。
曾经那么多的人，喜欢过，被喜欢过，爱过，被爱过。但告别之后，他们的行为和语言仿佛退下的潮水一般，除了那脑海中若隐若现的凉感，再也难在身上留下一丝痕迹。如同我在外经或主教放学时，风中传递的花的芳香，香味散，记忆留。面对，接纳，享受，安然。没有不变的事物，一切都在损坏中，败落中，破裂中，离去中。但，同时一切亦在准备中，酝酿中，生发中，推进中。人有时被自己的感性摧毁，是因为理性虽然有力，但它不是能够带来安慰的东西。懦弱使人痛苦，坚强亦有可能使人痛苦。苦的是身，是心，或兼而有之。
我想，我也是偏执人格。正如人无法渴求被理解，而他人的理解也与己无关。
色如聚沫，痛如浮泡；皆析空寂，无有真正。我想每座城，都是我人生中的一个幻梦。
但，我还想做下去。佛性难有，人性本存，世人终难渡。
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