三木秉凤《善利万物而不争》

善利万物而不争  475 文/三木秉凤诗文选         《道德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於2道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”俯仰天地之间，万物之必需者，就是大地、星月、阳光、空气与水。自然之道就是善利万物，然后万物互利，这就是成人达己、成己达人之道，故而《道德经》又曰：“是以圣人抱一 为2天下式。不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜jin1，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争”。几百年来，人类社会在西方错误的文化价值观的引领下，开始宣传资本主义、殖民主义理论以及弱肉强食的强盗逻辑，让霸权主义与强权政治合法化，让白人裔yi4族优先.以及多数压1抑少数的民主政治披上了民主外衣。人类社会应该道法自然，所以中国提出了人类命运共同体，让各个国家、民族、种族、部落不分大小强弱，一律平等，这才是民心所向的人间正道。自古大政治家都提出了“均调diao4天下”的命题，而人类命运共同体之倡议也正恰到好处。          “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。天地悠悠，春秋如流，宇宙间的一切现象包括物质现象、精神现象、自然现象以及生命现象都是一个依照自然规律从生到灭、从气聚ju4到气散的过程，由此而悟，“人在旅途”就不再仅仅是一句感叹！多少生命如同我们一样皆处于风雨飘摇之中。既然如此，我们生命在宇宙中旅行的目的是什么？每一次生命轮回的意义又是什么？对于生命意义的思考就会让我们分出不同的思想境界，有的生命为了本能欲望而生存，有的生命为了生存而生存，有的生命为了搏得万世芳名而生存，有的生命为了追求宇宙真理而生存，有的生命为了传播宇宙真理而生存，所以人类命运应该与依道而行，而非被西方文化价值观及其理念所左右。        当今人类社会正处于百年未有之大变局中，和平共处五项原则、人类命运共同体及“一带一路”倡议等正散发着与西方价值观截然不同的东方智慧。历经几百年的西方压迫，觉醒的人类社会正历经草间毛毛虫到花丛彩蝴蝶的巨大蜕tui4变，这个破茧而出的过程就是“涅槃再生”的苦难历程，人类文明正在向命运同体的高层次转化，而这次转变就是打破西方文化价值观的“欲火重生”！如何看待殖民与侵略？如何看待弱肉强食？孰不知民族背负愈yu4多，旅行愈慢！一切生命的本来意义是带着一颗自由之心去享受一次生命过程！        文化是文明的灵魂，中华文明是全世界唯一尚存的古老文明，中华文明中所蕴涵的生存智慧独一无二！如何让中国文化与智慧惠及全世界，成为人类社会公认的普世文化价值观？这就需要让中国文化具备水的精神！上善若水，水善利万物而不争！道法自然、大爱无疆与无私奉献，就是五千年中华文明的价值观核心，无为而无所不为，有为而有所不为，这就是无为而为的价值精神所在。道法自然的真理本质是什么？《道德经》曰：“为无为，事无事，味无味”。中华民族是个爱好和平的民族，我们尊重世界各民族的文化与传统，和平共处五项原则、人类命运共同体与“一带一路”倡议正是中华文化价值的当代体现，由之可见，“水善利万物而不争”的内涵及道理就蕴藏在古老而又青春的中华文明之中。