《太上感應篇》「是以天地有司過之神」第3集

◈因果◈ 《太上感應篇》第三集「是以天地有司過之神」 「是以天地有司過之神」 「天地」，天神、鬼神里面有一类专门做调查工作，就是「司过之神」，他们常常在世间观察人们造作的善恶业、起心动念，不但看得清清楚楚且有档案记录。我们的行为或许能瞒过人，却不能瞒过天。所以当一人独处之时也要小心谨慎，一旦起恶念、做恶事，将来恶报决定逃不过，正是「天网恢恢，疏而不漏」。 「司過之神」是執法部門，像法官一樣，只是根據人們造的善惡輕重來公平判決。真正的主宰其實是自己，所謂是自作自受，不可以受了惡報之後怨天尤人。 【例證一】 陳公才學識淵博，擅長寫文章。他考舉人時，曾夢到有一神對他說：「你是位醉魁，考試會連連告捷，可官至巡撫。」醒後，他把這個夢告訴妻子的弟弟，妻弟說：「醉就是辛酉二字，應是下一屆科考。」 到辛酉年，陳公才果然在鄉試中中舉，但接著去考進士卻沒考中，他很奇怪夢中所說的怎麼沒有應驗。後又夢見神說：「天數本是一定，但轉變在個人自己。你中了鄉舉之後，起的惡念太多了。比如你所做的某五件事就很不好，受人賄賂，損德多矣，怎能埋怨上天奪去福報呢？從今以後若能好好修養品德，多做善事，也許還能保住性命不至橫死。」聽了這番話，陳公才痛哭流涕，再三拜謝，夢醒過來。 從此悔過遷善，並告誡自己的家人親屬，叫他們盡己能力多做善事。和從前相比，簡直判若兩人。後回到鄉間過清貧的生活，壽終而逝。 《華嚴經》說，人出生後就有兩位天人跟隨在肩膀上，一生鑒察，日夜不離，只是我們肉眼看不見。其名曰「同生」、「同名」，就是大乘經上講的善惡二部童子，一位專記錄人一生所行之善，另一位記錄所造之惡。每天凡是起心動念、言語造作，怎能不謹慎？要常常想到他們就在身邊，不可讓惡念持續不斷。若是偶然生起惡念，也要立刻警覺，予以滅除。損人決定不利己，眼前縱得小利，死後墮入三途，那個苦有得受。 【例證二】 世上最可恨的就是對父母不孝，而因果報應十分公平、絲毫不差。一九三五年間，福建省泉州市安溪縣長坑鄉有個名叫陳水的人，父名陳榴，母早亡。他從父親手中繼承了做米粉的生意，自以為是，洋洋得意。對傳授手藝、幫他幹活的父親也不放在眼裡，只給一碗稀飯及不吃的剩菜。父親身體日益虛弱，加上勞動緊張，得了肺病、心臟病，在幹重活時需要媳婦幫忙。媳婦不滿，便對丈夫發脾氣，且不給父親飯吃。 既病且餓的父親，不得已慢慢爬到米粉加工房裡，拾地上的碎米粉和水桶內的餘渣來充饑。陳水並無半點同情，還在客人面前打父親耳光，大聲罵父親貪吃懶做。其父淚流滿面，眾鄉鄰紛紛勸說。陳水卻說「這是我的家事不用你們管」。他父親喝著粉桶裡的水，痛恨萬分地向天誓言，請天公懲罰不孝子。 同年五月間，陳水從友人處回家路上，突然天昏地黑，大雨傾盆，驚雷一聲，地動山搖，將其擊斃於路中央，奇怪的是他死後卻直立不倒。大雨過後，路上行人見是陳水，趕快通知他家人來收屍，其屍僵立，眾人推他不倒。鄉親們不得已扶其父陳榴來叩求上蒼，屍體才能倒下抬去埋葬。當地發生了雷擊逆子的事情後，大大教訓了一批逆子惡媳。 這些道理和事實真相，絕不是聖賢勸導世人斷惡修善的方法手段。一念真善，諸佛護念、龍天擁護，惡念才生，就把妖魔鬼怪都招來了。可是現代人很難相信，很難接受，這是重大煩惱，障礙了智慧，於是這一生當中隨順習氣，造作無量無邊罪業，到果報現前，後悔莫及。 鬼神真有，即使不相信也依然存在，真正是「舉頭三尺有神明」，我們應當有所警惕，認真努力修學，心正、行正，有一天時光做一天好事，提升境界，超越鬼神監察的範圍，那就真的成功了。