介绍:
君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。易曰「見龍在田，利見大人」，君德也。
之者正中之理也。龍德正中，雖以爻言，然聖人之德，不過此至正大中而已。蓋乾道剛健中正，民受天地之中以生，惟中庸不可能，苟非學聚問辨，有此致知功夫，寬居仁行，有此力行功，夫安能體此龍德之正中乎。聚者多聞多見以我會聚，此正中之理也。辨者講學也，親師取友，辨其理之精粗本末，得失是非，擇其正中之善者而從之，即講學以耨之也。寬者優游厭飫，勿忘勿助，俾所聚所辨，此理之畜於我者，融會貫通，渣滓渾化，無強探力索，凌節欲速之患也。蓋寬字以久遠言，有從容不迫之意，非專指包含也。居者守也據也，仁以行之者，無適而莫非天理正中之公，而無一毫意必固我之私也。蓋辨者辨其所聚，居者居其所辨，行者行其所居，故必寬以居之，而後方可仁以行之。若學聚問辨之餘，涵養未久，粗心浮氣，而驟欲見之于實踐，則居之不安，資之不深，安能左右逢原，而大公以順應哉。此為學一定之序也，有是四者，宜乎正中之德，博而化矣。曰君德者，即前九二之君德也。
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