梦中的哭诉（文/红尘过客 诗评/清泉）

梦中的哭诉 文/红尘过客  诗评/清泉   昨夜梦中 我听见门前的那条  清澈小河在喊 她在用伤痛的心哭诉 冰清玉洁的身子 被那些 她曾经喂大的人 用生活制造的垃圾 糟蹋 玷污   她挣扎着  向两旁的花草求救 可花草  被踏的东倒西歪 她哭喊着 求相依的杨柳帮助 可杨柳 被塑料袋套住了头   她也曾奔走投诉 可没门没路 她弯着腰耷拉着头 多么希望 青天一个震怒 挥去黑雾 用蓝色的眼看看 派阳光细细明察追究   让远处的高山 庄重地见证 用田野上一张张绿色的纸 认认真真的作记录   让风雨 气愤地宣读“判决书” 洗去河流污浊 还她清白的面目 让河流不喊 河流不哭 她欢欣鼓舞 因为她 重新为人们服务 让花草欢乐 树木点头   《有道德境界，自成高格》 ----清泉赏析 红尘过客《梦中的哭诉》       赏析过大约60多首诗，切身体会是，赏析的过程就是快乐的过程，更是自身文化素养不断提高的过程。实话实说，为朗诵诗 写赏析实属第一次，清泉对新鲜的事物很感兴趣，所以接受挑战。     我们应该都会有同感，当自己的诗被朗诵家深情朗诵时，洋溢在我们心底的幸福感 是无以言表的。所以在古代，诗歌会配乐朗诵，显得顺理成章。那么今天的我们 继承发扬的不仅是一种美，而且是我们民族的非物质文化遗产。     言之于此，我们有必要了解一下朗诵诗。那么什么是朗诵诗？朗诵诗是诗歌的一种，主要为朗诵 创作的诗歌。说到这里大家应该注意了，既然专门为朗诵创作的诗歌，那么它肯定有自己的个性特征，所以各位千万别嫌它们直白什么的。请看朗诵诗的主要特点：第一点节奏感强，语言流畅，音调和谐，适于上口，通俗易懂。第二点，既可以叙事，也可以抒情。还有就是，常用于舞台演出，有一定的鼓动性和感染力。 宜yí于直接向观众朗读。     综上所述，当大家看到以上的分析诠释后，是不是感觉以上三点这“生病”的小河都具备？答案是肯定的。因为“门前的那条清澈小河”我们每个人都不陌生，因为这首诗押的单韵母“u”韵一直让我想哭……清泉在此不必赘述。我想让大家回忆自己门前的小河，那曾经的清澈是否还在？物是人非？不，要我说应该是“人是物非”。     为什么在众多的朗诵诗中 独为这首诗写赏析？因为它不仅朴实，秀外慧中。而且它面对现实与时俱进，写出了时代痛痒，写在了我们的心坎上。环境，人类赖以生存的环境正在被污染。这是大家有目共睹的，但这样以诗的形式，把这种对环境的担忧表达出来，为数不多。所以在我看来更是感觉此诗独特。     诗题为《梦中的哭诉》，其实这也是诗人匠心独运之妙处所在。“梦中”，心若在，梦就在。而且我们也有“日有所思、夜有所梦”之说。如果诗人不是日日想着环境污染 ,怎会梦见小河哭诉？如果诗人没有社会责任感，怎会梦中哭诉？诗人为社会考虑的人生境界决定了诗的高格。也就是我文章标题所写----有道德境界自成高格。     我们说人的境界，由低级到高级，可以划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。 最低的是自然境界。这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。往上是功利境界。这种人觉解到功利的意义，也就是利己的意义。再往上是道德境界。这种人心目中有社会整体，了解到道德的意义，自觉地为社会的利益做事，是真正有道德的人，是贤人。而最高的是天地境界，也叫哲学境界。我想诗人能写这首诗，他目前应该处在道德境界。所以虽然这首诗在流畅性上还有可提升的空间，但是丝毫不影响我们对目前环境污染的严肃思考。     在此值得一体的是，这“梦中”的哭诉也是给了诗人、给了我们希望，因为梦在一定程度上是希望的代名词。     是的，我对关注人类生存发展的诗歌情有独钟。我是这样想的，作为一个地球人，我们只有密切关注我们赖以生存的环境，爱护环境，才能更加健康的生活。我们想想看，诗中出现的熟悉得不能再熟悉的意象，小河，花草，杨柳等，就像一个个大大的问号在质问人类，为什么我们为人类服务，人类不知感恩反而恩将仇报？人类天天颂扬感恩之心，可自己又是如何做的呢？     每每想到自然环境无声的质问，我都会难过地无地自容，我都会一日三省吾身：高山，田野，看看我今天爱护你们了吗？我配做你们的朋友吗？花草树木为我的行为点头了吗？     清泉在此也希望更多的诗人，能拿起手中的武器，投入到保卫自然环境，保护我们自己的战斗中来，还我们自己一片碧海蓝天，清新世界。而不是千年以后，我们肆无忌惮地酿苦果，后人被迫无奈地来品尝……                   2017.3.28