走中道:既不纵欲也不绝安贫乐道

走中道:既不纵欲也不绝安贫乐道

2021-05-31    04'01''

主播: 八音菩提

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介绍:
以正念疗愈为核心的生活方式,从根本上来说,是一种中道的生活方式,它不赞成走任何一个极端,而尤其注重平稳的幸福生活的构建。 菩提树下见缘起、悟道。也就是说,觉悟者悟到了“只有通过修行正知,正念,才能获得解脱”的真理时,他就心开意解,大彻大悟,从困扰人类认知生命的万年迷雾中脱出身来了。 正道就是中道,它不偏向纵欲和苦行两个极端中的任何一个。这跟古代提出的“无过无不及”的中庸之道有异曲同工之处,所不同的是,中庸之道并没有出世间的性质。 所谓的出世间,并不是与世隔绝,离群索居,它的真正的含义是从烦恼中全然的超脱出来。所以可以这么说,任何没有烦恼的人都是出世间的。 然而,这话说起来容易,做起来却极其艰难。因为人一时没有烦恼尚且可以做到,但永远没有烦恼,那就非一般人能达到的境界。 新生活方式构建,虽然撷取智慧精华,我们并不提倡放弃欲望,而是根据着当世的人生命体验,而规划出的一套旨在疗愈心灵、建构幸福的生活方式。 放弃欲望的主张会让大部分人感觉恐慌。欲望正是我们当今人类世界的动力源,人们不能想像不怀任何欲望,没有任何盼头的清净生活,到底该怎么过下去。 所以,不排斥人们的欲望,而是以正念来规范它们,使人们能察觉到它们,从而不被欲望之火灼伤。 所谓中道的生活方式,主要是因为人们在纵欲的生活中吃了苦头,即被欲望的烈焰灼烧,极端苦痛时,就逃到苦行里躲避,认为苦行便能解脱烦恼,能够使人解脱。实际上,纵欲是一个极端,是不觉醒的人们所采取的生活方式。世世代代都是如此。而苦行是另一个极端,是另外一部分人所采取的生活方式。他们之所以采用苦行,是因为他们没有更好的选择。这个方法勉强可以稍稍缓解一下欲望的焦灼。但事实证明,清贫的生活并不能让人摆脱烦恼,烦恼依然滋生。 即便是当年大觉悟的智者通过六年的极端苦行,主要是饥饿忍耐力锻炼,他每天吃一粒麦子和一粒麻子,饿到皮包骨头,身上没有任何的脂肪和肌肉。当他站起来方便时,风一吹,就感到头重脚轻要倒下去。如此的极端苦行,都没有使他摆脱欲望,获得究竟的解脱。于是他另觅他途,菩提树下苦思冥想,终于“见缘起,悟正道”。 这就是我们主张中道,即正道的根本原因。保持正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。构建新的生活方式,行中道既疗愈之道,才能摆脱烦恼,体味到幸福生活。