介绍:
2019年一月份的时候，文物界发生了两件大事，引起了很大争议，哪两件事呢？头一件事儿啊，是故宫博物院这边儿呢，开了一个关于当年抗战时期啊，故宫文物南迁的研讨会。在会后呢，文物界的泰斗人物耿宝昌有这么一段感慨，说他在这次研讨会上根据大量史实得出这么结论，说当年日本人占据了北京之后，对北京故宫是很友好，虽然故宫里头大多数文物被转移了，但是还剩下多达一百多万件，也是宝贝，日本人居然没搞破坏，包括很多地方呢，展览了这些文物呢，日本人最后拿出来展览，也没拿走，都要放回故宫了，说真正的拿走一些东西，掠夺一东西就是1944年，战争到最后阶段了，日本的军用物资跟不上了，就发起个现投运动，就让老百姓啊，把家里铜拿出来，他为了造兵器嘛、造军火，这才抢了咱们故宫啊，六十六口大铜缸、九十一句铜庭灯，还有四尊铜炮。而抢的铜缸呢，还是没有款式的、没什么文物价值的，可见日本人呢，对这文物它是有敬畏之心的。
那么第二件事呢，是台北故宫博物院传来的消息，就是要把颜真卿的《祭侄文稿》借给日本博物馆展出，这就让很多人气愤了，这个《祭侄文稿》呢，他是安史之乱的时候，颜真卿联络他的哥哥颜杲卿，一起反抗叛军，结果失败了，他的哥哥包括侄子颜家三十余口遇害，颜真卿呢，最后只派人找到了侄子的头骨，他对着头骨写了这个《祭侄文稿》，所以他这个特殊的历史事件以及颜真卿本身的书法功力，那可以说这篇祭文在文物史上赫赫有名，那文物界有个说法，叫纸寿千年,绢寿八百，就是《祭侄文稿》是用纸写的，但是已经有一千二百多年历史，按这个说法呢，这也到寿终正寝的年龄了。你说这个文稿这么脆弱，身子舞能折腾起吗？所以送到日本展览呢，很多人不同意，而且日本呢，还有不良前科，2011年的时候，日本就借过咱们，西伶八加的印章帕片，还是孤本，结果后来给弄丢了，最后赔了十二万就了事，2012年呢，日本的接着借，借什么呢？八十公斤重的灵隐铜锭，结果最后给弄丢了。
所以台湾人都呼吁说，你借日本呐，还不如把这文物直接还给大陆呢。那么说还大陆，是怎么回事儿呢？因为这件宝贵的展品，当年是属于北京故宫博物院，后来抗战时期文物南迁，抗战胜利之后呢，先运回南京，接着国共两党打仗，JJS就把这批文物转到台湾去了。
所以你看这两件我刚才说的文物界的大事，说到底呢，还跟抗战时期的文物南迁有关，按照耿宝昌的说法呢，日本呢，军方呢，是善待故宫的，再看《祭侄文稿》，外界这事儿呢，南迁之后嘛，YGEZ嘛，南迁到这个台湾的文物博物院，当时是当时的台湾政府说了算，但是他们出于路人皆知的政治目的呢，导致一千多岁的珍贵文物，还得经历这番折腾。
那么这两件事，加在一块，是不是就说明文物南迁这事没必要呢？而且结果也弊大于利啊，咱们就说说，中国历史上著名的这段文物南迁是怎么回事。
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