介绍:
三章
不尚贤, 使民不争；不贵难得之货, 使民不为盗；不见可欲, 使民心不乱.
贤, 犹能也. 尚者, 嘉之名也. 贵者, 隆之称也. 唯能是任, 尚也曷为；唯用是施, 贵之何为. 尚贤显名, 荣过其任, 为而常校能相射，贵货过用，贪者竞趣，穿窬探箧, 没命而盗, 故可欲不见, 则心无所乱也.
是以圣人之治, 虚其心, 实其腹,
心怀智而腹怀食, 虚有智而实无知也.
弱其志, 强其骨.
骨无知以干, 志生事以乱, 心虚则志弱也.
常使民无知无欲.
守其真也.
使夫智者不敢为也.
知者谓知为也.
为无为, 则无不治.
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