第十章身心灵与道合一

各位亲爱的家人早上好！美好的一天从诵读《道德经》妙解开始！感恩！ 第十章 身心灵与道合一 载营魄抱一，能无离乎？ 专气柔致，能如婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵（cī）乎？ 爱国治民，能无为乎？ 天门开阖（hé），能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？ 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 妙  解： 你能身心对焦，与道合一，片刻不离吗？ 你能心平气和、身心柔软，像婴儿一般……天真纯净吗？ 你能清除心灵污垢、毒素，让心灵恢复清净、光明、无染吗？ 你能用无为的方法来治国爱民吗？（无我无私、不扰民、不制造对立冲突。） 你能说话柔软、动作柔和、慈悲善待一切众生吗？ 当你明白生命实相、通达宇宙真理，你能做到大智若愚吗？ 当你体道、悟道、行道，渐渐就会做到道的特征特性：只是默默地生化万物、养育万物。 生养万物而不占为己有； 做许多利益众生的事，心中没有任何傲慢； 能长养万物，但又不去主宰。 这就是所谓的玄德。 《道德经妙解》精讲摘选 第十章身心灵与道合一 心灵净化是每个人都需要的，这个跟宗教信仰无关。我们有形的身体污垢，要用清净的水来冲洗。我们这个无形的心灵如果沾染了很多的污垢（名利心、贪心、嗔心），一样是需要净化、要清洗。 孔子是不讲迷信的，他在《大学》开宗明义提到： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……  “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。就是让我们清楚了解生命的意义在哪里，人生的方向要清楚，当你身心静下来之后，你才能够做深度的思考,做深度的判断。 虑，讲的都是有定、静、安之后，才能够做深度的思考判断，这时候智慧才会逐渐出来，不是一般人用习性冲动所能够达到的。因为你渐渐有智慧，你思考就会朝向正确的方向。 你想明明德于天下，那你必须要好好的从你能够做到的开始做起。要善待自己的生命，善待自己的家人，善待周遭的一切。 你要修其身，必须要正其心❤，你的心一定要正。一定要诚心诚意，不要欺骗自己，不要欺骗别人。如果你欺骗自己、欺骗别人，还在强辩的话，你到后面注定会失败的。你要对宇宙真理、实相要正确清楚的了解，你就会知道什么叫做天地之道，什么是违背天地之道。 当你正确清楚了解之后，你自然的知道，原来宇宙的法则是这样，原来生命的实相这样，原来我们都有清净的良心，把我们的良心开发出来，当你真正了悟真理实相，了悟生命实相之后你就自然的会从你的良心出发来做，这个跟你官位大小无关，而是在于你的认知、你的心态。感恩！