介绍:
致陶渊明先生的一封信
尊敬的陶渊明先生：
你好！
合上叶嘉莹先生的《说陶渊明饮酒及拟古诗》，趴在窗头，心中酸楚又振奋。之前的我，羡慕你 “采菊东篱下，悠然见南山”的田园自在；叹服你“既醉而退，曾不吝情去留”的任性洒脱；欣赏你哪怕是“短褐穿结，箪瓢屡空”，也“晏如也”的安贫乐道。读书、饮酒、赏菊、著文章，你是一个潇洒得让我羡慕的隐士。可是现在，对你，我却有了全新的认识！
“猛志逸四海，骞翮思远翥”，你不是天生的隐士。虽然你“性本爱丘山”，但少年时期的你还是志在四方的，希望能像鸟儿一样飞到远方去，希望能建立一番功业。更何况作为东晋名将陶侃的后代，你“士当以天下为己任”的潜意识必定是自然而然的。“少时壮且厉，抚剑独行游”，于是你两度参军，希望能帮助桓玄“清君侧”，讨伐司马道子父子；希望能为刘裕平定孙恩、卢循的起义出一份力。可是，“货悖而入者，亦悖而出”，自晋朝以不正当的方法得到了国家，之后杀戮、篡夺、叛乱就再也没有停息过，打着正义旗帜的桓玄和刘裕也先后让你失望了。
于是你离开，但是还没有归隐。当时的你“亲老家贫”，你不得不为了生计而为官。然而，这是对自己的一种为难，因为性情直爽刚正的你根本不适合官场，特别是乱世中的官场。你对自己的儿子说过自己是“性刚才拙，与物多忤”，我想你的言语间是很无奈的。你退而躬耕，可是哪有这么容易呢？哪怕是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，最后一家人还是“夏日长抱饥”“寒夜无被眠”。为了“三径之资”，你又出去做官，但“质性自然”怎能是用矫饰可以勉强得来的呢？五次出仕五次归隐，13年的时间，你想通了，“饥冻虽切，违己交病”，你终于坚定了决心，不再继续忍受官场的污浊。曾经的我为你“不为五斗米折腰”而喝彩，觉得你洒脱，可如今再看，这份洒脱之前的反复折磨得有多大；一个少年时就心怀大志的人要让自己与官场“千载不相逢”，所需的勇气得多大；归隐后妻儿经常挨冻受饿，无法理解自己的选择，这其中的压力又有多大！实在不是简单的“洒脱”二字所能承载的。
“久在樊笼里，复得返自然”，你这一只“栖栖失群鸟”终归是回到了“旧林”。堂前桃李檐后柳，鸡鸣狗吠墟里烟，再加上佳色秋菊、一觞美酒，你也不禁要舒畅地“啸傲东轩下”了。
真希望你可以就这样轻松地过自己的隐居生活了，可是有好怀的田父还是不可阻挡地“清晨叩门”了，带来了好酒，规劝你“一世皆尚同，愿君汩其泥”。你感谢田父的好意，但果断拒绝了，真希望你拒绝之后真的不再想了，然而你做不到，你做不到一个完全的隐士，做不到“完全的静穆”，否则你就不会说“聊复得此生”了。这与田父并无太大关系，是你自己矛盾与挣扎。辛弃疾说你的诗“喜说荆轲”、“似卧龙豪”，不错的，“二分梁甫一分骚”，菊花、松树、飞鸟，屈原、荆轲、诸葛亮，不管是你诗中的意象还是人物，无不表露着你的气节和奋发。你并不希望避世隐居，可是乱世的现实让你没办法实现自己的理想，你有志，但现实让你失志，所以你矛盾、痛苦、无奈！所以你拟古而作，说内心无以言表的悲慨！
以前读你的《桃花源记》，对于最后一句“后遂无问津者”的理解仅仅停留在“交代后续”上,现在才真正感悟到，如此理想的桃花源竟然无人问津了，这是多大的悲哀，而现实又是有多黑暗，你对黑暗现实的否定与批判又是有多强烈。
“老来曾见渊明，梦中一见参差是。”辛弃疾说自己在年纪大了之后才真正认识你、了解你，喜欢你的诗，以至于晚上做梦都梦到你。我是多幸运，在叶嘉莹先生的引领下年少时就理解了真正的你，虽然你的一生大部分是在矛盾中煎熬、在贫穷中度日，但那是你的选择，我相信，你定是无悔的，若今天再问你，你也定会说“吾驾不可回”。而我，也会像你一样，哪怕“道路迥且长，风波阻中途”，也依旧会去追求自己真正的心中所想！
此致
敬礼
崇敬你的：熊俊明
2017.6.17
大家还在听
