《为何要返璞归真》 作者:张宝芝 改编:赵佳 朗读:懿靖

《为何要返璞归真》 作者:张宝芝 改编:赵佳 朗读:懿靖 大家都知道，道家把有修行的人称为真人，他通过修行，去伪存真，合乎天道，也就是天真。《黄帝内经·素问》第一篇《上古天真论》，就是讲了上古之人是如何通过保精养神获得长寿的。上古天真，是修行之人都想要达到的最高境界。在道德经第十章中，老子说道：专气致柔，能如婴儿乎？什么意思呢？专，就是精神集中的专注，气，是说从身体吸收营养而来，充沛于身体各处的动力，专气就是把生命之气团聚起来，达到心气专一，充实饱满，最后达到状如婴儿般柔和。《素问·刺志论》说道：气充实，形体就壮实；气虚弱，形体就衰病；气散失了，就是死亡。“致柔”，是说身体的各处都要柔软，千万不能让他们坚硬，就像人的动脉，肝脏，本来是柔软的，一旦硬化就是生大病了。 婴儿的内心是富足的，没有受到外界的干扰，由内而外充斥着纯洁，美好，慈悲的力量，内心是富足，丰盛，自在的，但他们也是柔弱的象征，亲爱的家人们，这并不矛盾，强大与柔弱永远都是共同存在的，有多柔弱，就有多强大。专气也好，至柔也罢，都要在“自然而然”的状态下进行。老子要我们如婴儿那般纯真质朴，气血充盈，形神相合。人生复归于婴儿，其气才能柔而不刚，润而不燥。俗语说，和气生人，和气致祥，一团和气流遍周身，病气自然消除。 试想，如果我们成年人，能拥有婴儿般的心态，一定也拥有了健康，美丽，幸福。