《曾国藩家书》——致泽儿:读书要明事理

                  致泽儿:读书要明事理 【原文】 字谕纪泽儿:         接尔二十九、三十号两禀,得悉《书经》注疏看《商书》已毕。《书经》注疏颇庸陋，不如《诗经》之该博。我朝儒者,如阎百诗、姚姬传诸公皆辨别古文《尚书》之伪。孔安国之传,亦伪作也。盖秦燔书后,汉代伏生所传,欧阳及大小夏候所习，皆仅二十八篇,所谓今文《尚书》者也。厥后孔安国家有古文《尚书),多十余篇，遭巫蛊之事,未得立于学官,不传于世。厥后张霸有《尚书》百两篇,亦不传于世。后汉贾逵、马、郑作古文《尚书》注解,亦不传于世。至东晋梅颐始献古文《尚书》并孔安国传,自六朝唐宋以来承之,即今通行之本也。自吴才老及朱子、梅鼎祚、归震川,皆疑其为伪。至阎百诗遂专著一书，以痛辨之,名曰《疏证》。自是辨之者 数十家,人人皆称伪古文、伪孔氏也。《日知录》中略著其原委。王西庄、孔渊如、江艮庭三家皆详言之(《皇清经解》中皆有江书,不足观)。此亦《六经》中一大案,不可不知也。         尔读书记性平常,此不足虑。所虑者,第一怕无恒,第二怕随笔点过一遍,并未看得明白。此却是大病。若实看明白了,久之必得些滋味,寸心若有怡悦之境,则自略记得矣。尔不必求记,却宜求个明白。         邓先生讲书,仍请讲《周易折中》。余圈过之《通鉴》,暂不必讲,恐污坏耳。尔每日起得早否?并问。此谕,涤生手示。                              咸丰九年六月十四日辰刻       【解读】         读书是要讲究方法的。有兴趣,还要有激情,在读的过程中要充满兴趣和激情，但这还不够,更重要的是要细读,尽量弄懂其中的含义和道理。       曾国藩在这封信中，希望纪泽做个读书明理的君子，并不指望他当大官。他教给儿子读书的方法是:看、读、写、作四者每日不可缺一，除读四书五经外，还要读《史》《汉》《庄》《韩》《文选》《说文》《孙武子》《古文辞类纂》。他勉励儿子,读书记忆力差点不要紧,主要在有恒。他给儿子命题,要他按题作文寄到军中来。每次寄来 的文章,他都仔细批阅后再寄回去。由此可见,这倾注了一个做父亲的望子成龙的迫切希望。      《三字经》说:“子不教,父之过。”此话足以说明父母在教育子女中扮演着十分重要的角色。曾国藩本是个读书出身的人,对读书的认识很深,他觉得只有读书才是人生最好的出路,只有读书才能使人更通情达理。因此,他作为一个父亲,在家书中鼓励纪鸿儿“做个读书明理的君子”,同时,他还在信中对两个儿子说:“吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。”封建社会中，读书求学的目的一般都是“学而优则仕”,即以读书为途径,经过科举考试进入仕途。如果有了功名,授了官职,那就志得意满,所谓光宗耀祖,门第生辉。为了能通过科举考试,天下读书人不惜放弃真正的经世致用之学,而苦心钻研枯燥空洞、毫无意义的八股文章。一旦十年寒窗苦读换来入仕前程,那些所读所学也就尽皆抛于脑后,坐享人间繁华，挥霍无度了。         清康熙帝说:“读书以明理为要。”但是如何作到明事理呢?首先,应明白书中所讲道理。这道理是否正确,必须心中有数。然后站在书上读,不做书的奴隶。         人立于社会,在社会中生活,一切学问,不管多么高明,都离不开与人打交道。所以,只有多读书,才能熟悉人情世故,应对各种事物。        俗话说“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。其意为:真正弄懂了世上任何一件事情的本质,就是一门精深的学问;任一人情世故能被处理得和谐、圆融,就是一篇美丽的文章。          世界上的任何一件事物,都包含着深刻的道理,地球为什么是椭圆的,人为何是高级动物而不是猪和狗,我们为什么要吃饭……这些貌似简单的东西,若真要让你说出其中的缘由,可谓一件难事。但是,如果我们能够多读书,用探索的精神去追问,那么一定会知道事情的答案。         怕就怕博而不精,知之而不甚懂,似是而非,对知识的概念模糊,缺乏钻研的精神,这对做学问不利,也对自己的成长不利,因为人的精力是有限的,在一个时期内,在一个大的环境内,我们只能着重选择很少的事情去做,而且要能不厌其烦地去做,这样才能把一件事情做好,反之则做不好。        明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次为了摘清楚一个问题,他冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,老师并不在家。他并不气馁,而是几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他,因为天冷，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，他掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰难困苦，拜访了很多老师，最终成为了遐尔闻名的散文家！         所以说，若想真正做到"世事洞明，人情练达"，绝非一日之功可成，这不仅需要一个人品德优良、心胸开阔，而且还需要这个人聪明好学、知识渊博。