洪菲分享《礼记·学记》“良冶之子”一则

《礼记·学记》“良冶之子” 【原文】 良冶（2）之子，必学为裘(3)。良弓之子，必学为箕(4)。始驾者反之(5)，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。 【注释】 （1）本节选自《学记》。 （2）冶，熔铸钢铁的工匠。 （3）裘，皮衣。陶铸金铁，使之柔合，以礼治破器，皆令完好，与做袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全，其理相近。故善冶之家，必使子弟先学做袍裘。 （4）箕，柳箕。弓与箕皆是屈曲竹木做成，故弓人的子弟，必先学习矫揉竹柳而制箕。 （5）《孔疏》：始驾马，谓始学驾车的小马。反之，谓将小马系在车后。使它天天跟着学习，到了驾车时，始不至惊奔。 【译文】 高明的熔铸钢铁的工匠的儿子，必须先学习制作皮衣。高明的弓匠的儿子，必须先学习制作柳箕。训练刚开始学驾车的小马，应把小马系在车后，使它天天跟着学习，到了驾车时始不至惊奔。君子懂得了这三件事中的道理，就可以立定求学的志向了。 【感悟】 学习完这一则，最大的感受就是不管做任何事，循序渐进才匝得下根。“循序渐进”出自《论语·宪问》“不怨天，不尤人，下学而上达”。结合上学期我们学过的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子在这一则中自述了自己学习和修养的过程，这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐渐提高的过程。由此看来，无论是学习还是人的道德修养，都不是一朝一夕的事，不能搞突击，都需要经过很长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。 同样，在教学中，作为一名教育者，我们更应该根据学习的目标，结合实际，从简单的知识点开始教，在学生打好基础的前提下，结合亲身体验在实践操作中去学习。在教的过程中要注意教学方法，顺应学生身心发展特点，正如我们在“善学者”一则中所学：敲钟者应当先了解钟的特点和性能，然后以适当的方法去敲击。老师应根据学生提出问题的深浅来引导学生，如果学生提出的问题较浅，说明他的理解不深入，所以回答的时候不宜过深，要让学生能够理解吸收；当学生提出的问题有一定深度后，我们应该根据学生的掌握程度和心态，回答出能引导他们进一步思考，进一步探求的答案。最终为学生搭建好学习提高的支架，创造条件，让学生逐步增长见识，增长才干。 作为云铜中学的一名新教师，反观教学，发现自己为了紧抓教学成果，在教学过程中忽略顺应学生身心特点，如在七年级上册写“童趣”作文时，只以为自己已经把相关知识点和技巧都讲透了，结果交上来的作文全都是“父母给买了自己喜欢的玩具”、“以为种钱能得钱”等千篇一律的事例，经过反思，我结合实际，帮他们重新剖析课文中趣事“趣”在何处，并让他们结合亲身体验去回忆，既而他们打开思维的匣子，一时间，“用洗衣机洗白菜”、“吃牛肉以为会变牛”等真正让人忍俊不禁的事例扑面而来，也真正做到了“我手书我心”。 在漫长的教书生涯中，“如何顺应学生身心发展特点，打开学生思维，从而逐步提高学生的能力”这个问题值得我在教学过程中不断反思，不断学习。