介绍:
几年前爬泰山，曾亲眼目睹成百上千人方刚入夜就开始朝玉皇顶出发，绝大多数人从凌晨开始就守在玉皇顶，裹着租来的军绿大衣，一边在寒风中瑟瑟发抖，一边却在因为即将到来的泰山日出的盛景，而感到欣喜不已。有的人索性整晚就守在山顶，只为占得一个好的观景之地。徐志摩曾因为泰戈尔的来华专门写过一篇颂词《泰山日出》，其中有几句描写道尽其才情——“玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作……揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞……”泰山日出的魅力和盛况如斯，无怪乎人人都愿为之心驰骀荡了。 我上泰山，多半原因却是因为仰慕其十八盘和摩崖雕刻的大名。至于日出，因为曾亲历黄山云海日出胜景，这次来反倒不那么热衷了。心想所谓精绝天下的美景，如日出、海潮、奇峰，激流——到了至美至善的境界后，多半相差无几。然而，却仍旧有那么多人，冒着海拔几千米的彻骨寒风和漫漫黑夜，等候在山顶——在他们眼中，多半因为：上泰山，日出是非等候不可的。即便领略了泰山十八盘，即便是神会了摩崖石刻，即便是偶遇了挑山工，即便是经人指点在白水黑石之间看到传说中的月牙鱼儿——但没有看到泰山日出的美景，终究是不圆满，终究是一种莫大的将就。姜太公彼时已经八十岁了，他还在渭水边上等一个人。姬昌不至，他也许会一直这么等下去，要么凤鸣岐山，紫气东来，要么白驹过隙，垂垂老矣；尾生在桥上等一个女子，洪水来了，他抱着河柱直到被洪水淹死也没有等来这个女子——但他至死也要等她，不为痴情名留青史第一人，但为伊人不来君不走；阿难跟佛陀说：“我喜欢上一个女子。”佛陀问阿难：“你有多爱这个女子？”阿难说：“我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。”王宝钏是宰相千金，如果她是个贪权贵慕虚名的庸常女子，绝不会苦守寒窑十八年，等来和薛仁贵了了18天的相守，而薛若无情无义，又怎么会身骑白马闯三关，回到中原和她相聚？沈园中，陆游苦苦等待的唐婉永远不会再来了。“山盟虽在，锦书难托。”可等不来，也要等，大不了就是另外一双张孝祥和李氏，就是另外一双姜夔和柳萧萧罢了。那种喜欢就在心里，就算再也等不来了，也要永远等下去。 冯婉喻为了等焉识回来，身患重病，等焉识归来，婉瑜病得却早已认不出他是谁了，但她还在等，春夏秋冬，每天守在火车站口，焉识不来，她不走。太公钓渭，尾生抱柱，阿难痴情，宝钏苦守，不管是陆游和唐婉的悲剧，还是冯婉喻和陆焉识的形同陌路——他们都在等待，有的等到华灯初上，有的一等十八年，有的等了一生，有的等了生生世世。可不管是多久的等待，他们似乎都愿意这么等下去，不管等的那个人来或者不来——因为所有的等待，都是因为不愿将就。你很好，但你不是我要等的那个人。我要等的那个人也许算不上完美无瑕，甚至不够完美，他说不上哪里好，但就是无可替代。金庸在《神雕侠侣》中，让杨过苦等小龙女16年，可除了杨过，书中众人谁又不是在等候自己的爱情和侠义呢？杨过等了小龙女十六年。郭襄呢，在峨眉山上等了杨过一生。所有的等，都是因为不愿意将就。值得等的，也许不是最好的，却值得为之付出所有最好的年华和生命。我经常听别人说：“再等等。”是的，我们需要再等等。等一道菜最好的火候，等下一秒可能会出现的奇迹，等拐角处和某个人久别重逢。《大话西游》中，紫霞宁死不嫁给牛魔王，因为她知道，那个值得她托付一生的盖世英雄总有一天会踩着五彩祥云来接她。然后金箍棒一挥，天翻地覆，三界震动，日月无光。所以，我们都在等一些人，都在等一些事情，都在等一个瞬间……等一个除了他就是将就的人，等一件除此之外就是将就的事，等一个哪怕天地逆转也不会改变的初心。如果有一天，他说：“我不等你了！”那多半是因为不愿再将就。如果他说：“我在等。”那大概，他要等的，是这世界上最美的事情吧。毕竟，我在等一个顺理成章开始的理由。
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