互联网时代人性论（21-30）

互联网时代人性论(21-30) 陈浩然 所见略同 21. 知识/业务 当学无可学，就要把所学变成业务，而不是把知识本身拿出来炫耀。 22. 当今时代 当今时代，性爱容易感情难，所以要抢先把精力投入给感情，而不是性； 当今时代，展示容易成事难，所以应当多串联人与人的思想，提出对他有用的问题； 当今时代，与多人接触容易而坚持一人难，所以应该在情感上投入与固定一个人的接触。 23. Life partner/Soul mate 和生活伴侣要经常见面，思想伴侣要保持美好的距离。相濡以沫的陪伴，其关键在于琐碎，而忌讳思想的光芒；而灵魂上的陪伴，其关键在于思想，忌讳生活中的琐碎。 24. 欢场/道场 如果你在欢场时，逆整个放纵的氛围去交朋友，定会神光溢彩，同时令人刮目相看；反过来，如果你身处道场，可以逆整个庄严肃穆的氛围而轻安喜乐，也势必令人有惊艳之感。 25. 消遣，或刻意为之 凡能成事功之人，必然也会有风花雪月，游赏踏青，与好友把酒言欢之时。只是，这些永远都是忙里偷闲；而慵懒无成之人，往往也做这些事。只不过，是无聊之中刻意找找乐子。有志新青年，此生应当尽其所能建功立业，而风花雪月的游玩赏心做做消遣更有韵味。这是天之旨意，孰知其奥妙？ 26. 求知，还是求取素材 有一种病态是在已知的事物上求取素材，却当成是在求知。所以应当进行真正的求知，在新的领域和侧面，去不断崭新。 27. 自然态/呐喊态 这个世界有固定的自然法则而呈现一定状态，也存在自然状态下被压制的人群通过社会权益组织呐喊出来的状态。用呐喊来改变格局固然伟大，然而路途艰辛也收效甚微。最好让它在如日中天的光明中成为一个自然态，这样呐喊才不只是永远都在呐喊，而是在自然法则下去解决那个本源的问题，让它经历一种模式改变，成为自然态而非呐喊态。这是一个秘密。这里以个体为例，社会组织同理可推。呐喊态的例子：比如施恩于人却被忘恩，于是冤枉而拼命呐喊。事事都有原因，这种情况应该分析对方忘恩负义的原因，看到更多的人性侧面，如果是利益原因则因站在利益角度去解决，远比站在道德高点去呐喊有用。再比如夫妻之间相互计较或家庭冷暴力，四处诉苦咬牙切齿就是一种呐喊态，而找到亲密感丧失的原因并解决它就可以让它变成一种自然态。 28. 何时谦虚，何时骄傲 谦虚和骄傲均无自性，它们只是两味佐料，依据情境而播洒调和。谦虚应当播洒给大众面前，而骄傲则应当挥洒于私人场合，例如性爱中，或任何需要征服的时候。 29. 精力管理与时间管理 精力管理远比时间管理重要太多，因为人的内心之山川地貌有其特点，一个对应一个，如果做某件事情恰当的心情和状态没有了，那么再有时间也是无济于事。所以，要想将事情提升一个高度（Jack up a notch）,所用的方法也应当是提点起对方的状态，而不是规定一个任务给他。应该点亮他的精力，而非规定他的时间。 30. 虚拟世界与现实世界精力两相耗 股市是个独立的虚拟世界，用在股市上的精力会与用在俗世中奋斗的精力相耗，所以一定要慎之又慎，最好是有一套方法可以让股市的操作合其道于社会生活（compatible with the social work）， 前者不与后者对抗。否则两者相互角力，内耗严重。而爱情是另一种脑电波创造的虚拟世界，故用在恋爱上的精力也会与俗世中奋斗的精力相耗，所以一定要选择compatible partners,应让恋爱为事业增砖添瓦，而不能让它对抗俗世中成功的机会。