介绍:
藏族人非常讲究和注重礼节，时时处处你都会体会到。他们的行为举止经常让我感觉自己好像是一个没有受过教育的人。当有长者或者寺院僧人来访时或哪怕就是进来问句话，房间里坐着的人马上会全部站起来，问候并让座；待人接物时全部是用双手，并且微微哈腰；喝茶时，总要先给别人添茶添水，最后才轮到自己。添水时左手掌心向上贴近茶杯表示恭敬，右手持壶倒水；交谈时或者随便的聊天时，从没有人打断别人说话或抢着说话；说话声音也都适中，没有人高声讲话；如果房间里有一个人接听电话，其他人会自觉停止说话，保持安静，以便接电话的人听见对方的声音。
藏族人家里来了客人时，全家人都会出大门迎接。客人被安排坐在中间的座位。桌子上通常摆放着放在漂亮盘子里的堆的高高满满的水果、糖果、点心，还有各式饮料。主人微微哈腰，双手奉上茶水或者奶茶。然后主人会不断给你添茶水，并不时站到客人桌前，向前送出双手，掌心向上，同时微微哈腰，面带微笑，劝你吃点心、喝茶等。吃饭时，主人也是不断劝请吃饭。碗还没有空，主人就会过来为你盛饭。
藏族人待人接物时的言谈举止总是非常谦卑、优雅，体现出他们内在的涵养。他们用不着像我们汉族到处贴出来的“老幼病残专用”、“残疾人优先”之类的基本道德提醒，因为虔诚信仰佛教，藏族人自觉地对自己有着更高的道德要求，他们的精神文明是在汉族人之上的。比如无论在家庭里还是寺院，年纪小的都自觉服侍年长的，年长的服侍年老的人，如端茶、盛饭、让座、进出门让行等。这些身体力行的教育让小孩子从小就知道，年少时多做事，年老时自己会得到同样的尊重和照顾。
在内地，顾客就是上帝。服务，是我们花钱买来的。但是在藏区，去商店买东西，如果卖家正在忙着照顾别的顾客或别的什么事情，刚到的顾客会静静等待，不会上前去打扰。这里没有服务的概念，有的是对每个人的尊重，它已经超越了“服务”的层次。我在这里也学会了耐心等待，而不是不顾卖家在做什么，就上前急急的提出上帝的要求。
藏族人很讲究家居的美观、舒适和整洁，处处体现出佛教文化的影响和天生的高超的色彩运用能力。他们尽可能用对比强烈的色彩、精美的雕刻、和佛教内容有关的图案来装饰房屋、家具，即使住在牦牛毛编织的黑色帐篷里，内部也是整洁、色彩斑斓，毛毯和地毯的使用给人一种华丽的感觉。
现在许多藏族人也都住进楼房了。不过在同德县和贵南县，我做客的家庭都是传统的平房。冬天都烧炉子，非常舒服。藏式火炉非常讲究，体型较大，通常为长方形，每家的炉子在一些细节上会有不同。上面绘有图案，有一种欧式的华贵。炉子设计完美，整体是封闭的。下面有接炉灰的抽屉，侧面靠近底部有通风孔，有拉风装置，通过拉动手柄使炉火着的更旺。烧的通常是干牛粪或羊粪，很干净。炉子和炉子上的烧水壶总是用抹布擦的铮亮的。有的家庭是做饭、睡觉、待客都在同一间大房间里，好像仍旧在一个大帐篷里。女主人把一切都安排的井井有条，所以房间功能虽多却不显杂乱。
藏族人做事很专注和认真。在同德县菩提院寒假补习班授课时，藏族同事们很用心准备课程，教学非常细心和耐心，常常开会讨论不足和改进方法。他们喜欢休闲娱乐，但和正事分的很清楚。谈正事、做正事的时候不开玩笑，玩儿的时候就很尽情，不谈正事，绝不会混为一谈。平常看起来平静内敛的藏族人，喜怒哀乐并不会明显表现出来，但对很小的孩子却又有很西方化的表达爱的方式：轻吻一下自己或亲戚家小孩儿的嘴唇。这一点曾经让我很惊讶和感动，因为通常见到的是亲吻脸颊。在动物世界看过这样的妈妈和孩子的嘴对嘴的亲吻，那是一种原始而深沉的爱。尽管生存条件艰苦，但在这样的爱中长大的孩子心灵肯定是富足的。也许这是为什么藏族小孩儿看起来总是很活泼快乐的一个原因。
汉族人追求外在的光鲜，即高度物质文明的同时，内在的世界，即精神文明不断退步。藏族人的佛教信仰始终让他们保持丰富，平静、坦然、自在的内心世界，他们也追求好一点的物质生活，但他们不受物欲的左右。
他们每个人的谦卑、对别人的充分尊重，没有显示出他们自身的微不足道和渺小，反倒让我觉得，每个人都是那么伟岸、宽广，让我敬佩并惭愧。我们习惯于把自己看的很重要，但往往最后轻贱了自己的也是自己。
落后在我们心目中多指物质方面的贫乏，精神世界的贫乏也是落后谁又想到过？我说藏族是一个高贵的民族，那种精神上的高贵恐怕没有别的民族可以超越，因为，他们有一个强大的支撑——藏传佛教。
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