介绍:
唐朝宝应年间，有一人名叫元无有。我们今天的故事，就来自于他的所见所闻。
元无有曾在仲春即将结束时，独自行路于扬州郊外。眼看天色已晚，又恰逢风雨大至，因而不得不暂缓行路，寻找一处歇息。当时正值兵荒过后，许多人家为躲避战乱都离家逃难去了，元无有就进了路边一座无人居住的庄子。
不一会儿，风停雨住，斜月自出。无有坐在北窗边，忽然听到西边的走廊传来有人行走的声音。没过多久，就看见窗外月光下有四个人，衣着打扮各不相同，彼此之间谈笑吟咏，十分欢畅。其中一人说道：“今晚景色如同秋夜，清风明月若此，我们何不各写一句诗，来记载平生之事呢？”另一人立即赞同。于是，一个小小的诗会就这样开始了。
几人朗声吟诵诗句，声音颇为不小，这边厢元无有听得一清二楚。其中一个个子高高的人说：“齐纨鲁缟如霜雪，嘹亮高声为子发。”齐国的白绸鲁国的素绢啊，为了你们我才发出我那嘹亮的声音！第二个穿黑衣、戴黑帽，个子矮矮的人说：“家贫长夜清会时，辉煌灯烛我能持。”贫苦的人家长夜漫漫，唯有我能拿着那辉煌的灯烛。第三个人穿着破旧的黄色衣冠，也是五短身材，张口道：“清冷之泉俟朝汲，桑绠相牵常出入。”清冷的泉水啊等待着早上人们来取走它，木头绳子牵着我经常出入其中。第四个黑衣黑帽，同样不高的人最后说：“爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。”烧火煮水都是煎熬啊，为了让别人吃饱辛苦了我自己。
无有听着这四人作诗联句，并不大惊小怪，这四人也不担忧无有就在不远处的大堂中，相互褒奖对方的诗作，神态颇为自得，每人都对自己的诗句满意至极，看起来即使是阮籍的《咏怀》，比起他们的作品也都不算什么了。
四人直到天亮之前才回到自己原来的地方，无有顺势跟去寻找，大堂中只有一根旧捣衣杵、一个灯台，一只木桶，一口破锅，才知道昨夜那四人就是这些东西变的。
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唐《玄怪录》牛僧孺 李复言
宝应中，有元无有，常以仲春末，独行维扬郊野。值日晚，风雨大至。时兵荒后，人户多逃，入路旁空庄。须臾霁止，斜月自出。无有坐北窗，忽闻西廊有行人声。未几，见月中有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。乃云：“今夕如秋，风月若此，吾辈岂不为一言，以纪平生之事也？”其一人即曰云云。吟咏既朗，无有听之具悉。其一衣冠长人即先吟曰：“齐绔鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。”其二黑衣冠短陋人诗曰：“嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。”其三故弊黄衣冠人亦短陋，诗曰：“清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。”其四故黑衣冠人诗曰：“爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。”无有亦不以四人为异，四人亦不虞无有之在堂隍也。递相褒赏，羡（“羡”原作“劝”，据明抄本改。）其自负。则虽阮嗣宗《咏怀》，亦若不能加矣。四人迟明方归旧所，无有就寻之，堂中惟有故杵、灯台、水桶、破铛，乃知四人，即此物所为也。
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