诗经 郑风 将仲子

诗经 郑风•将仲子 将仲子 女子在恋爱中，受周围反对力量的压迫而有所畏惧。 将(qiāng)仲子兮 无逾我里　无折我树杞 岂敢爱之　畏我父母 仲可怀也　父母之言亦可畏也 将仲子兮 无逾我墙　无折我树桑 岂敢爱之　畏我诸兄 仲可怀也　诸兄之言亦可畏也 将仲子兮 无逾我园　无折我树檀 岂敢爱之　畏人之多言 仲可怀也　人之多言亦可畏也 译文 仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。 仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。 仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。 注释 将仲子：将，愿、请。仲子，相当于称为二哥，或为男子之字。 逾：越。 里：里墙。周代民居组织五家为邻，五邻为里，里外围有墙。 无折我树杞：意为不要翻墙来约会，以免折断树枝被人发现。 树杞、树桑、树檀：倒文，即杞树、桑树、檀树。 岂敢爱之：意为岂是吝啬那些树木。爱，吝啬。 仲可怀也：心里怀恋着仲子。 【赏析】 人们常说一百个读者，就有一百个哈姆雷特，一百个人看《红楼梦》就有一百个贾宝玉。同样，一百个人读《将仲子》，恐怕就有一百种理解。 首先《毛诗序》中说：“《将仲子》，刺庄公也。不胜其母以害其弟，弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”有一个故事，能帮助读者更好地理解《毛诗序》的说法： 郑武公的妻子姜氏生了两个儿子，一个很顺利，一个却难产，生出来的时候是脚先出来，让姜氏吃尽了苦头，从此她就十分厌恶这个儿子。这个婴孩就是后来的庄公。姜氏十分喜欢另一个儿子共叔段，曾多次恳请郑武公立共叔段为太子，但武公至死都没同意。等到庄公荣登太子之位时，姜氏请求将京邑封给共叔段，庄公对她有求必应，一再容忍，这时一些辅佐太子的大臣就劝阻庄公让他小心提防，庄公却说“多行不义必自毙”。其实庄公心里比谁都有数，他早就打好了如意算盘。渐渐地，共叔段开始扩充实力，准备吞并庄公，庄公得到线人情报后，来了个先下手为强。《毛诗序》中所关涉的正是这一典故，意在说明《将仲子》是讽刺庄公之作。 其次，郑樵《诗辨妄》认为此诗是“淫奔之诗”。当时的社会等级森严，男女之间更要遵守礼教和道德规范，所以稍有情爱的字眼便被归为淫类诗歌。而现在，人们普遍认为这是一首爱情诗，一对热恋中的男女相会，女主人公告诫情郎不要心急，翻墙进来压坏了花草树木，母亲是要严厉批评的。 “将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。”仲子哥，你来我家的时候，千万不要翻越我家门户啊，也千万别折了我种的杞树。细细玩味这句话很有意思，仿佛是一对青年男女正要约会，女子却一再叮咛男子不要……不要……似乎害怕着什么。 “岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”这几句正好回答了上面的种种疑问，并非是我舍不得那几株杞树啊，而是我害怕我的父母看见。你鲁莽心急实在让我担心，父母的话让我心生畏惧，所以你可千万不要那样做。 “将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。”这一章基本是对首章的重复，起到了加强、加深文意的作用，在情意上也达到了层层递进的效果。仲子哥啊，你来我家时可千万不要翻越围墙，也千万不要折了我种的绿桑，我并不是舍不得那几株绿桑，我是害怕我的兄长看见，你这个人粗心大意让我实在担心，但是兄长的话也的确让我担心。 这场相会可谓是小心翼翼，两人都很想念彼此，但又不敢大胆张扬地表现出来，毕竟人言可畏！女子的谨慎也从侧面表现出了礼法的森严和约束。 “将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”仲子哥哥啊，我们会面之时你千万不要越过我家菜园子，千万别折了我种的青檀，我倒不是舍不得那株檀树，而是害怕左邻右舍的人看见之后说一些不着边际的闲话，仲子你实在让我牵挂，但是邻居的流言飞语实在让我害怕。女子想爱却不敢爱，怕人说她轻浮不懂自重，因而心绪显得十分无助和焦急。 从“无踰我里”，到“无踰我墙”、“无踰我园”，可以看出女子对这个年轻气盛的小伙子的牵挂和担忧，其中深含绵绵爱意。女孩毕竟是矜持的，无论她如何爱他，也受不了闲言碎语的攻击，所以恐惧的对象和范围也在一点点地扩大，从家庭扩展到社会，女主人公也一次比一次显得焦急和恐惧。 本诗是以一个女子的口吻叙述，对男子即将要发生的“翻墙”、“折树”的行为进行劝告，所以有一种娓娓道来的感觉，使诗境也有了絮絮对语的独特韵致。流言是一种很神奇的东西，它有“众口铄金，积毁销骨”的力量。这一可怕的力量让《将仲子》中的女主角顶着十分矛盾的心理，想爱而不敢爱、欲爱不成、欲罢不忍、陷入两难处境之中，读起来让人心生怜惜。