介绍:
正音第143讲摘要：请关注正音公众号，获得更多学习信息
20016-8-11
从隋朝一直读到元朝。
首先学辽，是左右结构。左边是chuo2与行走有关系，右边本身是念liao2，发音有辽阔的感觉，本义是辽远，声母与声调都要读清楚。说文里就是远的意思。楚辞里“山修远其辽辽兮”。现在是辽宁省的简称。它也是个水的名字，古名叫“辽水”，现在叫“辽河”。在三字经里的“辽”指辽河流域的一群人所建的一个朝代，是契丹族在北方建立的朝代被称为辽国。辽国是非常大的，疆域包括东北，现在的辽宁、吉林省属于辽国，到黑龙江，西北到蒙古，南到天津，燕门关一带。可以简称为北中国。为什么会有这么大的土地，唐朝灭亡后，有五个朝代更替。梁唐晋时现在称后梁后唐后晋。后晋的石敬瑭这个儿皇帝，把辽国土地变大的。石敬瑭称为“儿皇帝”，向契丹族称臣，认契丹国为父皇帝，自己为儿皇帝。石敬瑭为了建立后晋，必须跟原来的后唐的人争夺势力范围，得到契丹国的支持，向他称臣，并许诺将燕云以北的十六州割让给契丹，在中国历史上石敬瑭的名声是很臭的，甘愿称臣，当时44岁的石敬瑭向34的契丹国王称儿子，这一点在历史上被的垢病。还有就是割让土地。燕云十六州北中国与南中国形成南北对峙的局面，一直到元朝。实际上南与北中国分裂了几百年。后面契丹去了哪里了？后面基本是汉化了，契丹本是游牧民族，国土变大，与汉族的农耕民族融合到一起了。辽在文化、管理体制上以华夏文明融合，成为汉族的一部分了。在此，说说，什么是文化，什么是强权，文化是按道统去，强权是按正统，道统和正统不一样，从隋唐以来一直到五代，做皇帝的基本上都是北方的游牧民族血统去做的皇帝。纷纷建立正统，辽国也是很明显，契丹族以北方游牧民族为主，由于石敬瑭把十六州给了契丹，变大了建立了辽国，游牧和农业民族不断融合，最后变成了华夏族。这就是文化的力量。举这个例子，说明文化和强权是两回事，有文化建立的政权，有很多就不是有文化的人建立政权。文化的力量把没文化的民族化掉了。汉族是融合的民族。举一个例子的话，两个人打仗，一个人非常有文化，一个人没有文化但很会打，最后是打横来的人胜了，胜了以后，没有文化的人没有办法，但他欣赏有文化的人，处处问有文化的人，权力不在有文化的人身上，但慢慢的会被有文化的人同化。
接下来学纷。
纷的字形，也是左右结构，左是mi，右边就念fen，合起来是念fen，称“异声字”，既表义又表声，意思是扎树马尾的丝麻织物，叫马尾韬，纷,马尾韬也。——《说文》。引申为祸乱、灾难，《汉书》“唯天轨之不辟兮,何纯絜而离纷!”
又引申为争执、纠纷。“谈言微中,亦可以解纷。”——《史记·滑稽列传》。又引申为杂乱。“霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。”——《楚辞》。纷，混乱无绪。三字经里用的非常准确。五代时期，建立辽朝，金朝，及一些小国，所以帝号纷，形势很复杂。辽国被灭时，宋朝依然存活。
犹字。、小篆与楷体都是左右结构。一个，另外一边读尤，同一个发音，本来指一种猿类动物。说文：猶,愑属。尔雅：犹如麂,善登木。释文里还讲了犹的大小，“犹,五尺大犬也。”它怎么变了意思呢，要了解犹的习性，中国人经常用的方法，用习性代表意思。在史记里面，“犹豫未决”。犹的特点是性多疑，生性多疑。引申为还、仍然，杜甫诗里“犹得备晨炊”。三字经里也是这个意思。
明天把整个历史理一下。
附辽的小篆字体
(声明：以上文稿记录未经泰勒吴老师校对，仅供参考，详细内容以录音为准。)
大家还在听
