介绍:
吴军华：欧殳沃利，蔚越虁隆……《百家姓》终。
内容摘要
2016年11月25日星期五
泰勒吴在广州与大家一起正音识字读经典。
百家姓还有最后一部分内容，因昨天上不了网，故今天的内容多一些。
欧殳沃利，蔚越夔隆，师巩厍聂，晁勾敖融，
冷訾辛阚，那简饶空，曾毋沙乜，养鞠须丰，
巢关蒯相，查后荆红，游竺权逯，蓋益桓公。
韵是接续了上节课的，“隆，容，空，丰，红，公。
入声字沃，蔚越，聂，毋，竺，逮，蓋益
二四六八上的平仄关系已经很熟悉了，读就可以了。
接下来读：万俟司马，上官欧阳，夏侯诸葛，宗政濮阳
闻人东方，赫连皇甫，尉迟公羊，澹台公冶，宗政濮阳
葛，赫，尉，濮，是入声字，濮阳本身是个姓。
接下来：淳于单于，太叔申屠，公孙仲孙，轩辕令狐
韵是屠，狐，
钟离宇文，长孙慕容，司徒司空。
容，空，是韵。百家姓终的终也是个韵字。
118句讲的是复姓，融合过来的姓。再次证明百家姓有共同的文化就是一家人。
复姓再读一下。
现在百家姓再吟一下。
重头又再吟诵一遍。
周末如果可能就要一以贯之的上线吟诵。感谢志愿者的付出，感谢正音师友的陪伴。
我们已经把《百家姓》全文从头到尾吟诵了一遍，又诵读了一遍。大家掌握方法就可以了：怎么讲话，怎么读书。怎么读书，怎么吟咏。不熟练应多诵读，当然诵读也要符合汉语言的特点。
现在想大家汇报在长沙办的几件事：
首先是黄兴、宏辉（音）、百荟组织的吟诵培训班，效果很好。很多正音师友们聚集在一起，很多线上的问题得到解答。组织者很用心。
其次是对乐和社工做了五天中华礼乐的培训。长沙附近的师友们条件允许的话也可以加入到他们当中去。这个公益性组织主要做乡教村化工作。在乡村成立互助会，建立乐和大院，成为乡村老百姓活动娱乐、教化的场所。五天时间详细的培训，他们已经可设计、操作礼乐程序。我们在三强调，我们本来就居住在天人合一的乡村，而且是家族式的乡村。但现在美丽的乡村只留下老人和孩子，成年人都到城里打工去了，向下大片土地荒芜。乐和社工的工作是非常有意义的，让城里人重返乡下打下基础。以前有一种提法叫“乡村城市化建设”发展到今天问题不少。最初仅仅是从经济发展的角度看，认为住在城市里面的生活是最经济、最节约的，实际上这笔账不一定算对了。我也没时间算，如果真算起来，从文化上摧毁了中国基础，从经济上也不是一种很好的模式，有很多弊端。我们现在应该提出的口号是“重返乡村”。如果正音师友们在乡村的话，很好守住你们的家园，如果在城市的话，好好寻找一下，哪里是你最适合的乡村落脚点。当然最理想的是落叶归根，前提是自己的老家也在乡村里面。变成了城市的乡村没有办法达到目的的。
另外要提到的是乡村建设。乡村建设要解决的问题一个是道路交通，一个是信息和金融的畅通。信息、金融、道路通了，物流也就通了，来往就方便了。重返乡村就成为可能，让亲人们住在一起，志同道合的人住在一起。
再汇报第三件事，高桥国学馆（音）。这里有个全国第三大市场，物流集散地。在商圈里办国学馆，按理难度是大一些的。国学馆的朋友致力于此，三进（进学校、进小区、进商圈）正在推动中。前天感恩节，我们将中华文化注入到感恩节中。虽然前后准备时间很短，但结果仍令各方面满意。这就是中华文化的魅力。我们只要有文化自信，运用到各处都会带来非常大的成果。
再说一个问题。要把《三字经》吟好，除了依字行腔，要把每个姓的精神文化内涵搞清楚。这需要我们《百家人讲百家姓》共同完成。下周一我们开始这个活动。非常感谢承穗老师和百荟老师等的组织，让大家分享本家族、本人的故事，有个人也有抱团分享。我一直认为这个形式是讲《百家姓》最好的形式，这一天终于到来了。正音群是大家的频道，什么时候大家可以积极分享，我们的学习就上了一个台阶了。我们预祝下周一开始的“百家人讲百家姓”活动分享圆满。周末希望大家多吟诵，相信在听完分享，了解了姓氏的来龙去脉、姓氏的精神内涵后，可以吟诵得更好。
