月印万川慈善群释讲 《论语·八佾篇》3.24君子之至于斯也章 刘海成

3.24 仪封人⑴请见⑵，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者⑶见之⑵。 出曰： “二三子何患于丧⑷乎？天下之无道也久矣， 天将以夫子为木铎⑸。 ” 【译文】仪这个地方的边防官请求孔子接见他，说道：“所有到了这个地方的有道德学问的人，我从没有不和他见面的。”孔子的随行学生请求孔子接见了他。他辞出以后，对孔子的学生们说：“你们这些人为什么着急没有官位呢？天下黑暗日子也长久了，［圣人也该有得意的时候了，］上天会要把他老人家做人民的导师哩。” 【注释】⑴仪封人——仪，地名。有人说当在今日的开封市内，未必可靠。封人，官名。《左传》有颖谷封人、祭封人、萧封人、吕封人，大概是典守边疆的官。说本方观旭《论语偶记》。⑵请见、见之——两个“见”字从前都读去声，音现，xiàn。“请见”是请求接见的意思，“见之”是使孔子接见了他的意思。何焯《义门读书记》云：“古者相见必由绍介，逆旅之中无可因缘，故称平日未尝见 绝于贤者，见气类之同，致词以代绍介，故从者因而通之。夫子亦不拒其请，与不见孺悲异也。”⑶从者——“从”去声，zòng。⑷丧——去声，sàng，失掉官位。⑸木铎——铜质木舌的铃子。古代公家有什么事要宣布，便摇这铃，召集大家来听。