我有五事相告
作者:鲁米[波斯]
为你读诗:慧冰
醒转过来的情人直对着他的爱人说:
“你是我心绪围绕的长空,
是爱中之爱,是我复活之地。
且让这扇窗当你的耳吧,
只因渴望你倾听的静默,
和令人精神一振的笑靥,
我失去过知觉不只一次。
你的专注钜细靡遗,
包括我的多疑。
你明知我的硬币是赝品,
但仍欣然接受
我的厚颜和虚饰!
我有五事相告,
每件事情相对于手上的一根指头。
第一,当我离开你,
这世界就不复存在,
也不会有其他世界存在。
第二,上穷碧落下黄泉,
我寻索的
始终是你。
第三,我何苦学会数到三?
第四,我的麦田正在燃烧。
第五,这根指头代表拉比娅,
换言之是代表另一人。
但有什么分别呢?
我说的这些,是话,还是泪?
悲泣也可以是一种演说吗?
我该做什么好,我的爱?”
他如是说着,周遭的人
开始随着他大喊,又跟着他狂笑。
大家在爱者与被爱者的合一里,齐声默吟。
这才是真正的宗教,其余的
不过是散落的脚镣手铐。
这是奴役与自由的共舞。
梁永安 译
(出自《在春天走进果园 来,我们谈谈灵魂》,甘肃人民美术出版社)
爱与恐惧的故事
画家马托提有一本漫画叫作:霜的喧嚣,讲述了一个爱与恐惧的故事,一对相恋的爱人像往常一样从沙滩回来,女孩对男孩说:“我想和你生个宝宝。”女孩的话像一把钥匙,开启了男孩恐惧的盒子,他对生活、对自由、对孤独的恐惧完全暴露了出来,并吞噬了他。女孩见此伤心地出走了。
一年后,男孩收到一封女孩的来信,信上只写了一句话:“孤独是关押我们恐惧的牢笼。”信是从很远的国度寄来的,男孩找来一张地图,仿佛在地图上,他闻到了女孩肌肤的味道。
在信里面,女孩没有说“来吧”,也没说“我在等你”,也没说“我想见你”。男孩看着未见之语,决定动身去找她。
一路上,男孩与孤独相依为命,并经历了真正的恐惧:一场森林大火,一次失明。出院后,医生建议他先去寻访一座古城,并告诉男孩“只有它们了解我们曾经忽略的东西”。
男孩趴在古城的池水中望着自己,在黑暗和寂静的井中,一切变得清晰起来,他逐渐触及到恐惧与爱的模糊边界,由此更深地认识了自己。
寻找女孩的过程像一条取经之路,磨砺着男孩的心智,最终他们重逢了。是爱,见证了他们的会面。
奴役我吧!爱神
当你爱上一个人的时候,一切烦恼便开始了。
一股强大的渴望从你的身体和灵魂中发出,它们向外冲撞,欲从你的自尊和自卑中挣脱出来,奔向你的爱人。你的感觉变得灵敏,连打瞌睡的频率都明显减少,那些被你忽略的风景、被你搁置的爱好又重新焕发了生命,一切都红通通的,充满了生的活力。视线和听觉也像通了电,你把开关放在了爱人的手里。你要把你所有的美都调用起来。
但即使这样,这一切在你的爱人面前,仍然自惭形秽。
痛苦便这样产生了,思念如潮水般,一波一波汹涌地拥上来。多久才是个头呢?你想到了永恒,怎样才能让你的爱人永远不离开你?你充满恐惧,你的心交出去了,骄傲的身躯也交出去了,这该死的牵扯,你将如何面对你自己。这时你才醒悟,你已被爱神奴役!
暴力不是开始于
一个人卡住另一个人的脖子
它开始于当一个人说
“我爱你:
你属于我!”
(《暴力》傅立特[奥地利] 马文韬 译)
当你意识到「自由」,「爱」的交谈才真正开始
有一个朋友,她说她与爱人的关系有点像《盗梦空间》,“当你越了解一个人,你就越深入地进入他的梦里,你会发现,那里面一层比一层黑暗,一层比一层孤独”,这时你感觉自己要被吞噬掉了,你在一点点地变成他,并眼睁睁地看着自己失去自我,失去自由。
于是你试图去控制和改变他,想让他按照你的道路来走,因为你觉得只有这样才能把你们的爱情引向光明。最终你会发现,这方法不仅使你们痛苦万分,还让你们彼此都变得面目可憎。
柏拉图认为最早的人类是一个肉球,拥有四只手,四只脚,和两幅面孔,诸神惧怕人类的力量过强而图谋造反,于是为了削弱人的力量,便将肉球截为两半。从此,对孤独的恐惧,和对完整的追寻,便铸造成了人类原初的痛苦性格。
鲁米在诗中,给被爱所困的我们提供了一条途经:在奴役与自由中共舞,以达到爱者与被爱者的合一。
赤裸地展露真实的自我,并接纳和观赏一切,不予占有和控制,以第三只眼睛观物。这时你将看到,两个自由的灵魂的共舞。