介绍:
关于“痛苦”与“快乐”。
为什么佛陀和基督们都一直在叫人觉醒，
但是绝大多数人却坚持要生活在昏睡状态呢？
为什么很多人在学佛陀学基督，
却永远都无法觉醒和变得有觉知呢？
因为你们只愿意将它们视为头脑的知识，
却不是生命的本身；
因为你们喜欢觉知到快乐，
却害怕会觉知到痛苦；
因为保持昏睡就像服用镇静剂一样，
可以保护你们免于痛苦，
但同时也保护你免于快乐，
这就是问题之所在。
就好像外科医生在开刀手术前，
先给你注射麻醉剂，
因为你无法忍受那巨大的痛苦，
你的意识必须被消退、被熄灭、被剥夺，
唯有如此你才会感觉不到痛苦，
同时也感觉不到快乐。
这就是为什么几乎所有的人宁愿昏睡而不愿觉醒。
觉醒就好像两个水龙头，
一个是“痛苦”，
另一个是“快乐”，
你想要关闭那个“痛苦”而只想打开那个“快乐”。
但是觉醒的游戏规则是：
两者要不就都开或都关，
因为两者的背后都写着“觉醒”，
这两者如同钱币是同一个事物的两面。
这是头脑的整个矛盾，
头脑想要在快乐保持觉知，
却不想要在痛苦保持觉知，
如此一来你就处于两难之中，
如果你想要觉知，
就必须觉知到者。
生命，
是痛苦和快乐并存、
是光明与黑暗并存、
是善与恶并存、
是慈与悲、
是安全与危险并存、
是生与死并存，
如果你害怕痛苦、厌恶黑暗、仇恨恶、无视悲、恐惧死，
那么你就会变老而不会成熟、
就会昏睡而不会觉醒。
一个觉醒的人，
一个佛会无限地受苦，
同时也会无限地快乐，
他对痛苦和快乐的敏感性非常无限和细微，
他就好像一片莲花的花瓣，
同时也是超然的！
记住：
如果你达到一个很高的高峰的同时，
会有一个很深的低谷被你创造出来；
如果你想要达到天堂，
你就要必须根植于地狱。
这就好像是：
你非常害怕敌人，当你关起门来的时候，
你就连同朋友甚至连同爱人都拒之门外了。
不要害怕痛苦、
不要拒绝黑暗、
不要仇恨恶、
不要无视悲、
不要厌恶危险、
不要恐惧死，
把门打开，
让它们一起进来！
唯有当你，
接受痛苦、
直面痛苦、
经历痛苦，
你才会将快乐也同时引进门来。
唯有当你知道了这两者，
了解了这个二分性，
突然间你就会变成“超越的”，
变成“第六的”。
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