山水之间 诗意栖居

你，还会细嗅一朵梅花的香， 会侧耳倾听敲在雨伞上的音符么？ 德国诗人荷尔德林说， “人，诗意地栖居在大地上“。 行走得越快，出走得越远， 我们越需要回归心灵， 寻找一方诗意的净土。 1 当生活失去源头活水， 便很容易陷在匆匆碌碌中。 如清代学者王夫之所说， 数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵。 数着米粒计算薪酬， 虽然醒着，仍然和梦中一样， 虽然能看见，但和盲人也没有区别， 虽然时常活动四肢，但心灵已经僵化。 这不是值得过的， 更不是我们想要的生活。 我们希望生活中有一汪诗意的清水， 晨起沐之，心生美好，气爽神清。 那什么样的生活算是诗意的呢？ 如，苏东坡的“清风明月”： 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。 最好的东西都是免费的， 如江上之清风，山间之明月， 如清晨的阳光，陌生的微笑。 安于当下，便是晴天。 再如，归有光的“小确幸”： 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 何必广厦高楼，名山大川？ 当你看待生活的分辨率足够细， 一只鸟儿的欢唱就觉惊喜不已， 一番明月光影的摇曳，就足以怦然心动。 2 中国人向往的诗意，更在山水之间， 如这首诗中所描绘的：  【译文】 因为经常打扫，湖阴先生家的庭院干净得连青苔都没有，一畦畦的花木规整成行，都是主人亲手栽种的。 推开门，只见蜿蜒的流水环绕着绿油油的农田，仿佛在保护田地一般；两座青山也像为主人送来了鲜嫩的绿色。 这首诗是北宋诗人王安石题写在湖阴先生家屋壁上的。 湖阴先生是谁呢？ 湖阴先生名杨德逢，是诗人的好朋友，也是诗人所敬重的一位隐士高人。 王安石晚年居住在自己金陵城外的住所——“半山园”。在这期间，他跟湖阴先生交往非常密切，两人常常互邀到彼此家中作客。 这首诗应该是诗人在湖阴先生家小住时有感而发所写的。 湖阴先生其人，其生活是怎样的呢？从这首诗我们可以略窥一二。 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。从这一句可以看出，湖阴先生是追求“完美主义”的人，非常精心地打理自己的生活环境。 江南地湿，又值初夏多雨季节，青苔的生长是十分旺盛的；而且青苔喜欢生长在幽暗僻静的地方，很难扫除。 但是湖阴先生家的庭院，干净得连青苔都没有！就连那一畦一垄的花木也被规划得齐齐整整、层次分明。 想来，每一日的青山晨雾中，那位身着青衣的隐士便手握扫把，小心地将一枝一叶归拢起来，就像收敛时间里遗忘的珍宝，直到每一个角落都洁净无尘。 他也乐得侍弄庭前的花木：这颜色的花种在哪里最好看？那品种的树植在哪里最恰当呢？等它们日渐繁盛，刚好，成就一幅天地间的画作。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。这两句写门前的流水、青山也对主人很有情谊。 弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，山水至乐，莫过于与山水成为知己，彼此欣赏，赠予爱意。 这是湖阴先生的诗意栖居。 3 诗意栖居是一种生活状态， 更是心灵的体悟： 去像苏轼一样感恩此时此刻的所遇， 去像归有光一样发现平凡生活的幸福。 如果可以，更像湖阴先生一样， 把生活捯饬成想要的样子， 日出日落，让自然的归于自然。 当诗意驻于心中， 我们便诗意地栖居着。 愿此后的每个清晨， 你不是为生活的负重， 而是被新生的阳光唤醒， 下定决心， 好好地爱这一天，过这一天。