介绍:
佛4曾经在《粉色谎言》这期节目里，聊过上野千鹤子的新书《始于极限》，没想到还没过多久这本书就在中国引发如此巨大的女性讨论。
03:22 全嘻嘻受尽诟病的第一个问题：不结婚是一种PTSD吗？全嘻嘻和她的两个闺蜜在内心认定了自己是“女性主义”，但同时又认定自己的非“女性主义”行为，所以在面对上野老师这个不婚不育的女性主义才会想要得到认同，被“妈妈”/前辈肯定——但其实“女性主义”从来就不是一种行为规范，也不是一种身份立场——女性主义是一种视角。
09:42 全嘻嘻和闺蜜们的视频里问上野千鹤子的问题，其实都是好问题，而且跟《始于极限》一致的。上野老师的书为什么可以得到这么广泛的传播，包括《从零开始的女权主义》被认为是普通女性启蒙，就是因为它们都是对话体写作的方式，用普通女性的大白话、真实的生活场景出发，更能让女性产生共鸣，是日常生活中处处可见的“女性主义”。
17:02 看完对谈视频，Connie和Soey都哭了，在视频的最后四位女性，以纯粹的女性身份，在思想上相互理解、在境遇上相互拥抱，这是一个非常有力量的场景。我们不愿意去指责任何一个女性，割席毫无意义，因为所有女性天生就站在一起。
21:27 Connie完全无法理解的一段对话：
- 上野：“大家真的看着自己的母亲，觉得自己可以在婚姻中获得幸福吗？”
- 全嘻嘻：“我看了很多影视作品，我把我妈的婚姻不幸，归咎于我母亲个人的原因。”
How arrogant！——全嘻嘻不去思考父亲的问题，不思考制度问题，不思考社会问题，反而如此毫无负担的将一段关系的不幸，完全归结于、指责自己的母亲——而且这个结论居然是通过“影视作品”得出的结论……
35:53 随着女儿的长大，“母女关系”逐渐变成两个女性之间的关系。在上野老师的《厌女》中有一个章节就叫“母亲与女儿的厌女症”，母女之间互为镜像，其实是两个女性之间相互彰显权力、甚至是博弈的过程。西方电影中一个经久不衰的男性话题就是“弑父”，这其实就是在儿子的成长过程中不断和父权割裂的故事；当同样的权力更迭发生在女性身上，更多的反应成一种更加温和、更加内敛的与母亲的话语权告别的方式。
47:02 全嘻嘻一直生活在农村的婆婆来到北京之后，请全嘻嘻帮她在城市里找一份工作，因为她不想再回到农村去，这件事情是让我非常感动的——一个女性发现了自己有更多选择之后，自然而然的就会走出原来落后的、闭塞的、不自由的生活环境，这就是我们不断讨论“女性主义”、发出女权呼声的意义。
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