《论语》颜渊篇第十二

颜渊篇第十二 12·1颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 12·2仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 12·3司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱（rèn）。” 曰：“其言也讱，斯谓之仁矣乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” 12·4司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 12·5司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡(wú)。”子夏曰：“商闻之矣，‘死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。’君子何患乎无兄弟也？” 12·6子张问明。子曰：“浸润之谮（zèn），肤受之愬（sù），不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。” 12.7子贡问政。子曰:“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去，于斯三者何先？”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去，于斯二者何先？”曰:“去食。自古皆有死，民无信不立。” 12·8棘(jí)子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟（kuò），犹犬羊之鞟。” 12·9哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 12·10子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗(zhī)以异。’” 12·11齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸(zhū)？” 12·12子曰：“片言可以折狱者，其由也与!”子路无宿诺。 12·13子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。” 12·14子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 12·15子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 12·16子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 12·17季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” 12·18季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 12·19季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 12·20子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者：质直而好义，察言而观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。夫闻也者：色取仁而行违，居之不疑；在邦必闻，在家必闻。” 12·21樊迟从游于舞雩（yú）之下，曰：“敢问崇德，修慝（tè），辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” 12·22樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知(zhì)。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶(gāo yáo)，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹(yī yǐn)，不仁者远矣。” 12·23子贡问友。子曰：“忠告而善道dǎo之，不可则止，毋自辱焉。” 12·24曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”