介绍:
诗经29 邶风4
日月
佚名〔先秦〕
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
疑难字注音版
日月
佚名〔先秦〕
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处（chǔ）？胡能有定？宁(nìng)不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁(nìng)不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾（bǐ）也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜(xù)我不卒(zú)。胡能有定？报我不述。
译文及注释
译文
太阳月亮放光芒，光明照彻大地上。可是竟有这种人，不依古道把人伤。何时日子能正常？竟然不顾我心伤。
太阳月亮放光芒，光辉普照大地上。可是竟有这种人，背义和我断来往。何时日子能正常？为何与我不搭腔？
太阳月亮放光芒，每天升起在东方。可是像他这种人，说和做的不一样。何时日子能正常？使我忧伤全遗忘。
太阳月亮放光芒，日夜运行自东方。我的爹啊我的娘，为何让我离身旁。何时日子能正常？让我不再述冤枉。
注释
日月：古人多用日月比喻丈夫，此处也有隐喻之意。
居、诸：都是语尾助词。
照临：照耀到。下土：大地。
乃：可是。之人：这个人。
逝：助词，无实义，起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说以古道相处。
胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。
宁：一说乃，曾；一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。
冒：覆盖，照临。
相好：相爱。
报：答。
德音：善言，另一意为好名誉。无良：不好，不良。
俾（bǐ）：使。
父兮母兮：呼唤父母。
畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。卒，到最后。
述：说。一说循义理。
【赏析】
弃妇的幽怨是《诗经》里说不完的话题，《柏舟》里的女子以柏舟为喻，诉说自己的不幸；《日月》是一个受到丈夫虐待的妇女将怨愤诉诸日月，唱出的哀怨之歌。
日月一照白昼，一映黑夜，是人间最光明的事物。人类自出现以来，就一直将日月视为最威严的圣物，赞美日月之光明伟大。只要头上有太阳和月亮的光辉，人们就能安心地劳作生息。而一旦看到日月的异常变化，先民们便惶恐不安，以为自己做了违背天理的事，引起了日月的愤怒，所以日食和月食总让他们恐惧万分。
人有这样一种心理：当遇到自己无法解决的困难时，就倾向于向最崇敬的事物倾诉、呼告。所以日月总是先民倾吐心声的对象。诗中的弃妇就选择了呼日喊月这种申诉不幸的方式。
“日居月诸，照临下土。”太阳和月亮光辉熠熠，高悬苍穹，照耀着广袤的土地。诗一开头就营造出了一个光芒万丈、广阔辽远的意境：一切看起来都那么光明、美好，可是就在这个光明的世界里，生活着一个痛苦万分的妇人，她被丈夫抛弃，每天独守空房，凄苦无处诉说。“乃如之人兮，逝不古处。胡能有定，宁不我顾。”日月如此光明，怎么看不到这样一个负心汉的存在？他弃我而去，已经很久没有回来，为什么现在的他心性不定，不再顾念我这个妻子了？一连三次发问，可见其情绪之激切。
接下来弃妇对日月说：“乃如之人兮，逝不相好。胡能有定，宁不我报。”怎么竟有这样的人，说变就变，再不与我亲近。他性情改变如此大，甚至于都不再答理我了。此章在意思上与第一章相差不大，是对自己遭遇的反复申诉。
许是心中苦闷压抑得太久，弃妇两次申诉仍不能平息胸中悲愤，于是第三章继续咏叹，可谓“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。但是与一二章不同，此章弃妇进一步指出丈夫不只是对自己变心，而是“德音无良”。丈夫的变心与日月东升西落的恒常之态相比，显得那样轻易，使人心酸。“胡能有定，俾也可忘”，她虽然看出丈夫身上从前的良好德行已经不在了，但是还希望有一天他能回心转意，变回以前那个她可以仰望的夫君。
可是弃妇再怎么呼告，都减轻不了心中的幽愤。无可奈何之时，她想到了自己的父母：“父兮母兮，畜我不卒。”婚姻是父母所定，然而女子一旦出嫁就只有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，父母也没有权力干涉。所以，弃妇此时只有向父母诉说丈夫对她半路变心的悲惨事实，再无他法。经历了那么痛苦的诉说，到最后弃妇还是忍不住质问她的丈夫：“胡能有定，报我不述。”你的心什么时候才能定下来啊？连一句话也不跟我讲！
从第一章到第四章，思妇章章发问，其中最核心的问题就是“胡能有定”。“定”也许是弃妇希望得到的和美夫妻关系，也许是希望丈夫心性安定，不再日日不归。从全诗来看，弃妇的丈夫久不归家，又并非远征或外出谋生，很有可能是另有新欢，所以弃妇才说丈夫“德音无良”。四次问“胡能有定”，其中有对丈夫喜新厌旧的责问，更隐含着弃妇期望丈夫回心转意的无限痴心。
“天”字出头便是“夫”，在女子以夫为大的时代，丈夫就是生命里光辉的日月。丈夫离开自己对她们来说，犹如大地失去了天上的日月，万物皆会丧失生命。没有丈夫的光辉照耀，妻子们的生活将从此陷入黑暗，无所仰望。在这样的背景下，弃妇的悲惨呼告就再正常不过了。
诗中的女子对负情无恩的丈夫认识是深刻的：从对她不同以前，不体贴她，发展到对她不好，不以好报答她；进而发展到对她说好话干坏事；最后女子认识到负情的男子不会对她好，不会以情义回报她。诗是一层递进一层地写出了女子对其夫的认识，也可见其夫对她的虐待，正是她的辛酸苦痛所在。然而这位女子仍然没有抉择和反抗，只是呼诉日月，直至喊父母。这是一个深受环境桎梏、反抗精神不强的女性形象。虽然如此，她对坏男人的揭露仍是有力的一击。
诗极尽哀怨之情，每章均以日月起兴，而意在求之明察己冤，使人感到女子哭诉无门，渲染了凄哀的氛围。
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