笠翁对韵·下卷·十三 覃

十三覃 宫对阙，座对龛。水北对天南。蜃楼对蚁郡，伟论对高谈。遴杞梓，树楩pián楠。得一对函三。八宝珊瑚枕，双珠玳瑁簪。萧王待士心惟赤，卢相欺君面独蓝。贾岛诗狂，手拟敲门行处想；张颠草圣，头能濡墨写时酣。 闻对见，解对谙ān。三橘对双柑。黄童对白叟，静女对奇男。秋七七，径三三。海色对山岚。鸾声何哕哕huì，虎视正眈眈。仪封疆吏知尼父fǔ，函谷关人识老聃dān。江相xiàng归池，止水自盟真是止；吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪。 笠翁对韵•下卷•十三覃 【其一】 宫对阙，座对龛。水北对天南。蜃楼对蚁郡，伟论对高谈。遴杞梓，树楩pián楠。得一对函三。八宝珊瑚枕，双珠玳瑁簪。萧王待士心惟赤，卢相欺君面独蓝。贾岛诗狂，手拟敲门行处想；张颠草圣，头能濡墨写时酣。 【注释】 1. 阙：宫门、城门两侧的高台，中间有道路，台上起楼观。 2. 天南：过去指岭南，泛指南方。 3. 蜃楼：沙漠或海洋因光线折射而出现的幻影，古人认为是蜃（一种大蛤蜊gé lí）吐气而成，故称“蜃楼”，用来比喻虚幻的事物。     蚁郡：即“南柯一梦”，唐李公佐《南柯太守传》写淳于棼梦游大槐安国，被招为驸马，守南柯郡，醒后才发现槐安国是其宅南一棵大槐树下的蚁巢，而南柯郡就是槐树向南的一个树枝。 4. 遴：选拔，遴选。     杞梓：都是美好的木材，比喻优秀人材。     树：种植，树立。     楩pián楠：楩木与楠木，皆大木，比喻栋梁之材。 5. 得一：得道。道家认为：“一”是万物之始，亦是万物之极。     函三：谓包含天、地、人三气，《汉书·律历志上》“太极元气，函三为一。极，中也。元，始也”，颜师古注引孟康曰“元气始起于子。未分之时，天地人混合为一，故子数独一也”。 另，东汉著名经济家郑玄说：《周易》的易有三方面意义，即简易、变易和不变。 6. 萧王待士心惟赤：《后汉书·光武帝纪》载，刘秀在做萧王的时候，对前来投降者都推心置腹，以赤心待人，故而得到了大家的信服。     卢相欺君面独蓝：朝丞相卢杞欺君罔上。他貌丑面蓝，人称“蓝面鬼”。 8. 贾岛诗狂，手拟敲门行处想：贾岛骑驴时思考“僧推月下门”中的“推”是否改成“敲”，手作推和敲的姿势，冲撞了韩愈，韩愈建议“敲”更礼貌，也给静夜增添点儿声响。     张颠草圣，头能濡墨写时酣：唐代书法家张旭以草书著称，人称“草圣”，他的草书与李白歌诗、裴旻剑舞号称“三绝”。每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼‘张颠’”。 【其二】 闻对见，解对谙ān。三橘对双柑。黄童对白叟，静女对奇男。秋七七，径三三。海色对山岚。鸾声何哕哕huì，虎视正眈眈。仪封疆吏知尼父fǔ，函谷关人识老聃dān。江相归池，止水自盟真是止；吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪。 【注释】 1. 解：明白、了解。     谙：通晓、熟悉。 2. 三橘：陆绩怀橘的故事。     双柑：又叫“双柑斗dǒu酒”，南朝隐士戴颙yóng春日携双柑斗酒，往听黄鹂声。后来成为春日雅游的典故。 3. 静女：指贤淑的女子。     奇男：不平凡的男子。 4. 秋七七：指杜鹃花。传说唐代术士殷七七在秋日重阳使得杜鹃花开。后来人们就以“七七花”指非时令所开之花。     径三三：代指菊花，晋陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”。 5. 山岚：山中的雾气。 6. 鸾声何哕哕huì：出自《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，鸾声哕哕”。     鸾声：鸾铃鸣声。     何：副词，多么，表示感叹。     哕哕：有节奏的铃声。     虎视正眈眈：出自《周易·颐》“虎视眈眈，其欲逐逐”。     眈眈：威视貌。 7. 仪封疆吏知尼父fǔ：出自《论语·八佾》仪封人请见章，仪邑的封疆官吏见到了孔子说：“天下无道很久了，上天将让夫子做木铎（用以比喻宣扬教化的人）。”     仪：春秋的卫国的地名。     封：边境的意思。     疆吏：边境上的官员。     尼父fǔ：指孔子，孔子名丘，字仲尼；父，古代对男子的美称，后多作“甫”。     函谷关人识老聃：出自《史记·老子韩非列传》载，老子骑青牛出函谷关的时候，守关的尹喜要他著书立言，之后有了《道德经》。     关人：古代守关的官吏。     老聃：指老子，姓李，名耳，字聃。 8. 江相归池，止水自盟真是止：南宋名相江万里，在元军攻占襄樊时，他开凿了一个水池，名“止水”，饶州被攻破之后，江万里就投止水殉国了。     吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪：晋朝吴隐之清廉，到广州为刺史，州城附近有贪泉，人们都说饮贪泉水会产生贪欲。吴隐之就故意饮了贪泉水，到郡后更加廉洁自守。