孟子25

朱康美   2022   09  05 诵读《孟子》第25天 公孙丑章句上  凡九章  【原文】     曰：“文王何可/当也？由/汤/至于武丁，贤圣之君/六七作。天下归殷/久矣，久/则难变也。武丁/朝［cháo］诸侯/有天下，犹/运之掌也。纣之/去武丁/未久也，其/故家/遗俗，流/风善/政，犹有/存者；又有/微子、微仲、王子/比干、箕子、胶鬲［革gé］/皆（接）/贤（咸）人也，相［香xiāng］与/辅相［斧向xiàng］之，故/久而/后/失之也。尺地，莫非/其有也，一民，莫非/其臣也，然而/文王/犹（油）方/百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘（成）势；虽有镃［资）zī］基，不如待时。’今时/则/易然也。夏后、殷、周之盛，地/未有过/千里/者也，而齐/有其/地矣；鸡鸣狗吠（费）相闻，而/达乎/四境，而齐/有其民矣。地/不改辟［屁pì］矣，民/不改聚矣，行仁政/而王［忘wàng］，莫之/能御/也。且王者/之不作，未有/疏于/此时者也；民之憔悴/于虐政，未有/甚于/此时者也。饥者/易为食，渴者/易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于/置邮（志油）/而传命。’当今之时，万乘（胜）之国/行仁政，民之悦之，犹解/倒悬也。故/事半/古/之人，功必/倍之，惟/此时/为然。”   【释义】    3.1.2   孟子说：“我们怎么可以比得上周文王呢？由商汤到武丁，贤明的君主有六七个，天下人/归服殷朝已经很久了，时间一久/就难以变动，武丁/使诸侯/来朝，统治天下/就像在自己的手掌心里/运转/一样/容易。       纣王的年代/离武丁/并不久远，武丁的/勋（熏）臣世家、善良习俗、传统风尚、慈善政治/都/还有遗存，又有微子、微仲、王子比干（甘）、箕子、胶鬲等一批/贤臣共同辅佐，所以统治很久，最终才/失去政权。当时没有/一尺/土地不属于纣王所有，没有一个百姓/不属于纣王统治，在那种/情况下，文王还能/从方圆/百里的小国兴起，创立/丰功伟业，所以是非常困难的。      齐国有句话说：‘纵有聪明，还得（dei)趁/形势；纵有锄头，还得/等农时。’现在的时势/就很/利于推行王政，统一天下：纵在/夏商周/三代兴盛的/时候，也没有哪一国的国土/有超过/方圆千里的，而现在的齐国/却有这么广阔的土地，鸡鸣狗叫的声音/处处都/听得见，一直到四方边境，齐国人烟/稠密，人口众多；国土不再/需要新开拓，百姓人口也不/需要再增加，只要施（失）行/仁政/来统一天下，就没有谁/能够阻挡。         何况，能/统一天下的贤君/不出现的/时间，从来没有隔/这样长久的；而百姓受/暴政的压榨，从来没有/这么严重过的。饥饿的人不择食物，口渴的人不择饮品。孔子说过：‘德政的流行，比驿站/传递政令/还要迅速。’ 现在这个时候，拥有万辆兵车的大国施（失）行仁政，百姓的高兴，就像/被倒挂着的人/得到解救一样。所以，做/古人/一半的事情，就可以成就/古人双倍的功绩，只有这个时候/才/做得到吧。”