孟子82

朱康美  2023  11  06 诵读《孟子》第82天 离娄章句 上 凡二十八章 【原文】      7.1.2、故曰，为（维）高/必因丘陵，为下/必因川泽；为政/不因/先王之道，可谓/智乎？是以/惟仁者/宜在高位。不仁/而在高位，是/播其恶［饿è］/于众也。上无/道揆［葵kuí］也，下无/法守也，朝（潮）/不信道，工/不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者/幸也。“故曰，城郭不完，兵甲不多，非/国之/灾也；田野不辟［屁pì］，货财不聚，非/国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧（丧sang4）/无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶［贵guì］，无然泄［义yì］泄。’泄泄/犹沓［踏tà］沓也。事君无义，进退无礼，言/则非/先王之道者，犹（油）沓沓（踏）也。故曰，责难［nàn］于君/谓之恭，陈善闭邪/谓之敬，吾君不能/谓之贼。”   【释义】   7.1.2、所以说，筑高台一定要依靠山陵，挖深池一定要凭借/沼泽，治国理政不依靠前代圣王之道，能说是聪明吗？因此，只有仁人应该处于统治地位。不仁的人处于统治地位，就会把他的罪恶传播给百姓。在上的没有道德规范，在下的没有法律制度，朝廷不相信道义，工匠不相信尺度，官吏触犯义理，百姓触犯刑法，国家还能勉强存在的，真是太侥幸了。“所以说，城墙不坚固，军备不充足，不是国家的灾难；田野没开辟，经济不富裕，不是国家的祸害；但如果在上位的人没有礼义，在下的人没有教育，违法乱纪的百姓多起来了，离/国家灭亡的日子也就快了。      《诗经》上说：‘上天正在动，闭嘴莫多言！’多言就是啰嗦。事君不义，进退无礼，一说话便诋毁/前代圣人之道，这样就是喋喋多言。所以说，用尧舜之道要求君主才叫作‘恭’；向君主讲说仁义，堵塞（色）异端，这才叫‘敬’；君主不能为善，这便是‘贼’。”