论语《雍也第六》4则

朱康美   2024  04  15 诵读《论语》  第33天 雍也第六  4则 【原文】         27、子曰：“君子/博学于文，约之/以礼，亦可以/弗［fú］畔［pàn］/矣（以）夫［福fú］。” 　　         28、子/见/南子，子路/不说［yuè］，夫子/矢之曰：“予（鱼）所/否者，天/厌之！天/厌之！” 　　        29、子曰：“中庸/之为德也，其至/矣乎！民鲜［险xiǎn］/久矣。” 　　        30、子贡曰：“如有/博/施于民/而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事/于仁，必也/圣乎！尧、舜/其犹/病诸［zhū］！夫［福fú］/仁者，己（几）/欲立/而立人，己欲达/而达人。能近/取譬［屁pì］，可谓/仁之/方也已（以）。”   【释义】        27、 孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，并用礼/来约束自己的行为，就可以不/背离君子之道了。”          28、孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“我所认为不对的，老天都会厌弃他！老天都会厌弃他！”          29、孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！很久以来一般的人很少能达到这种境界。”         30、子贡说：“假若有人，他能给百姓很多好处、周济大众，怎么样？可以算是/仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直/是圣人了！就连尧、舜尚且/难以做到呢。至于仁人，就是要自己有所建树，也要帮助别人/有所建树；自己想要做到的也帮助别人做到。能由自己/推及到别人身上，可以说/就是实行/仁的方法了。”     【个人理解】         孔门/学问中/仁的应用/是推己/及人，想自己得利益的时候，也替别人的利益着想，扩而/充之/想到天下人的利益，利己/利人，达己/达人。       【成语】           能近/取譬（屁）