020卷一（20）雹神

020卷一（20）附《雹神》原文： 王公筠苍[1]，莅任楚中[2]。拟登龙虎山谒天师[3]。及 湖[4]，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通[5]。公见之，貌修伟。怀中出天师刺[6]，曰：“闻驺从将临[7]，先遣负 弩[8]。”公讶其预知，益神之，诚意而往。天师治具相款[9]。其服役者，衣冠须鬣，多不类常人。前使者亦侍其侧。少间，向天师细语。天师谓 公曰：“此先生同乡，不之识耶？”公问之。曰：“此即世所传雹神李左车 也[10]。”公愕然改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告辞耳。”公问，“何处？”曰：“章丘。”公以接壤关切，离席乞免。天师曰：“此上帝玉敕[11]，雹有颔数，何能相徇？”公哀不已。 天师垂思良久，乃顾而嘱曰：“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”又嘱：“贵客在坐，文去勿武[12]。”神出，至庭 中，忽足下生烟，氤氲匝地[13]。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷霆耶！”天师曰：“适戒之，所以迟迟；不然，平地一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。 【注释】 [1]王公筠苍：指王孟震。孟震字筠苍：淄川（今属山东淄博市）人。万 历进士。官至左通政。因触犯权奸魏忠贤被革职。见《淄川县志》卷五。 [2]楚中：泛指春秋时楚国故地习用为湖北、湖南两省的通称。 [3]龙虎山：道教名山之一。在江西贵溪县西南。由龙、虎二山组成故名。 道教创始人张道陵的后人世居此山。张道陵（34—156），即张陵，东汉沛国 丰（今江苏省丰县）人，顺帝汉安元年（142）在鹄鸣山（在今四川省大邑县 境）创立道教，徒众尊其为“天师”。其后世承袭道法，移居尤虎山，世称“张天师”。山上建有上清宫，为历代天师的道场和祀神之处。其居处上清镇（在贵溪东），有“嗣汉天师府”，今尚残存。 [4]湖：指江西鄱阳湖。 [5]为通：为之通禀，即替他传达谒见的请求。 [6]刺：名帖。古时在竹简上刺上名字作拜见的名帖，所以叫刺。 [7]驺（zōu 邹）从（zòng 纵）：古时达官贵人出行时护卫前后的骑卒。 [8]负弩：负弩矢前驱；意思是充当先导。《史记•司马相如列传》：“拜 相如为中郎将，建节住使，??至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱。” 弩，用机栝发箭的弓。 [9]治具相款：备办酒席招待。具，馔具，指供设的肴馔。 [10]李左车：汉初行唐（今河北省行唐县）人，初依赵王，封广武君， 后归汉将韩信，信用其奇计攻取燕、齐等地。详见《史记•淮阴侯列传》。 李左车死后为雹神的传说，不详始于何时。本书第十二卷《雹神》称其“司 雹于东”，且在安丘县（今属山东省）有“雹神李左车祠”。而据传说，博 兴县城北十五里有李左车墓，“俗传李左车为雹神，每年三月初六日，距李 墓较近各村众相率顶礼谒墓祈禳；距墓远者，亦于是日相约备牲醴祭于村西 北三百步外，祭毕埋之，去来均不回顾，是年辄丰稔，雹不为灾。”（民国二十五年《博兴县志》卷十七） [11]上帝玉敕（chì斥）：道教称上帝为玉皇大帝，简称玉皇、玉帝。“玉 敕”，犹“御敕”，帝王的诏命。玉，敬辞。敕，敕令。 [12]文去勿武：温文离开，不要勇武。 [13]氤氲（yīn　yun 因晕）匝（zā扎）地：烟雾绕地。氤氲，烟云弥漫 的样子，一般形容云气蒸腾。匝，环绕。