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亲爱的朋友，你好！我是飘视觉的主播小浪仙。
这些日子我翻看吴军老师《文明之光》系列书籍，感受到世界以及中国文明发展历程。在朗读《褚时健传》之前我想先跟你分享我的读书笔记。
混沌宇宙经过亿万年的演变终于孕育出了今天我们生活的地球。在距今约25万年前，我们的祖宗现代人在东非诞生了。7万年前现代人走出非洲，3万年前人类成为了地球的主人。1万年前，人类在文明开始登场。在大约6000年的人类文明发展进程中，有古埃及文明、美索不达米亚文明、波斯文明、希腊文明、古罗马文明、玛雅文明以及在东方的中国、印度文明，直至现代文明。文明之光在广袤的大地上蔓延开来。
今天我们坐在舒适的居所里，看着电视剧《人民的名义》热播时，感叹中国大地反腐倡廉风起云涌，思索着中国的体制与西方民主制度差别的问题时，可曾想过我们生活的国度在历史上曾经是一个怎样的大国？最近我在阅读吴军老师的《文明之光》系列书籍时，被中国曾经灿烂多彩的文明所吸引。吴军老师在书中提到：“一个国家伟大与否并不是按照疆域的大小和军力的强盛来衡量，而是看这个国家的百姓是否生活得富足。直至19世纪初期，中国的人均生活水平都高于西方，也高于印度和日本。其次，要看它的政治制度是否有利于文明的进步，在这方面中国的政府机构在农耕时代，应该讲是世界上最有效率的，而中国的科举制度在当时也是世界上最公平的人才遴选制度。”
在一种文明中，人口的绝对数量是保证文明整体水平的重要因素。而要维持较大基数的人口，生育从来不是问题，而粮食却是大问题。按现代人们的需求是要赚更多的钱，因为有了钱，就可以买房、买车等等。可如果人饿着肚子， 在面对面包和钻石的选择时，面包就显得更为重要了。从经济学角度看，此时面包的边际效益最大。因此在过去的农耕时代，人口的多少就与土地里能产出多少吃的有了直接的联系了。在中国古代，兴修水利（如都江堰），垄耕种植法和农具的改进，这些技术的运用，明显要好于其它文明（如垄耕种植法在欧洲是到了17世纪才得以推广使用。欧洲的农业落后中国两千年甚至更多），其最直观的效果就是粮食年产量提高，在同样的土地上可以供养更多的人。同时大量的劳动力从田间解放出来，从事手工业、商业、文化、艺术、宗教活动等，各行各业欣欣向荣。在文治方面，隋文帝杨坚在公元589年统一了中国，结束了自东汉以来长期分裂的格局。他为了稳固帝国的统治，削弱望族和地方豪强的势力，开创了一个从全民中选拔人才的机制——科举制度。到了宋朝科举制度被真正推广到全体老百姓中去。在宋朝广开读书人成为士大夫的途径，并且从上到下提倡读书。宋真宗赵恒御笔作《劝学篇》，传布如下：
当家不用买良田，书中自有千钟粟；
安居不用架高堂，书中自有黄金屋；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
男人欲遂平生志，五经勤向窗前读。
对宋代繁华最直接且生动的描述，非张择端绘制的《清明上河图》莫属，他绘制的是北宋汴梁河两岸繁华热闹的景象。而对南北朝繁华记载更为细致具体的是孟元老的著作《东京繁华录》和周密撰写的《武林旧事》。
一个社会的繁荣源于其经济实力。而经济实力强大与开放的市场、广泛的教育、稳定的社会等因素是分不开的。
纵观人类历史，并非下一代人一定比上一代人生活得更好。在《三联生活周刊》第920期里有一个专题：“我们为什么爱宋朝？”。里面有一个提问：“你最想穿越到哪个朝代？”在这个关于理想世界的乐此不疲的追问下，出现最多的是宋朝。原因很简单，宋朝并重理想与现实，兼备大俗和大雅，是最适合生活的朝代。
我们今天的生活之所以比父辈和祖辈好很多，在很大程度上得益于我们生活在和平的环境里。当我们翻开《褚时健传》，看到他那跌宕起伏的90年，我们应该感叹，珍惜当下，好好工作，享受美好生活。
今天我继续与你分享《褚时健传》第一篇“早年的故事”第四章“离家的日子”第一部份“到省城读书”。
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