介绍:
第一：企业治理的危机和领导力
位于美国华盛顿的专家智囊集团——美国国际战略研究中心（CSIS）创立40周年的纪念典礼， 2002年9月10日在华盛顿举行。另外CSIS和稻盛财团共同创建了阿布谢亚•稻盛领导力研究所（阿布谢亚是时任CSIS执行官的名字），这是一个教育机构，目的是培育世界性的领导者， 2003年1月该机构开始运行。在CSIS创立40周年的纪念典礼开幕的前一天，合作双方就研究所的有关事宜进行的商讨。在其后的晚餐会上，面对美国政、商各界领导者，我以“企业治理的危机和领导力”为题，发表了演讲。请允许我先读一下演讲的原稿，然后再做补充。
2002年4月，在阿布谢亚•稻盛领导力研究所成立的演讲中，我谈到，为了社会经济的健康发展，培养具备优秀人格的企业领导者、培养真正合格的经营者是非常重要的。
当时安然事件虽然引起世间的骚动，但在一般人的认识中，那不过是一个特殊的个案，美国的企业经营还是正常的、健全的。
然而，从那以后仅仅过了半年，现在，世界通讯的会计假账曝光，大家都知道了在这一违法行为中，企业领导者涉案很深。
不仅是美国，就是在日本，这几年来，因经营高层参与的违法事件暴露，许多历史悠久的大企业遭到无情的淘汰。
起因于企业领导者的企业违法事件，不仅招致当事企业的破灭，而且事态发展到人们对整个经济社会失去了信任。因此，我觉得这个领导力研究所的作用就显得更加重要。
为此，今天，我就有关“企业治理的危机和领导力”这一命题，依据我40多年的经营企业经验，发表我个人的看法。
先说结论。我认为，在领导者的资质中人格最重要。领导者保持自己高层次的人格，是解决当前企业治理危机最根本性的方略。
但是，一般人认为，作为企业领导者的资质，人格因素虽然重要，但比人格更重要的是领导者的才华和努力。
实际上，凡是当今的商界，无论是创立新兴风险企业获得巨大成功的创业型经营者，还是出任大企业的CEO后，让企业再度飞跃发展的、被誉为“中心之祖”的经营者，凡是这些成功的经营者，无不聪明能干、才华横溢，而且各个热情焕发、干劲十足。他们不仅运用自己的商业才能开发出崭新的技术、市场模式、经营战略，而且发挥出燃烧般的热情，付出了不亚于任何人的努力，领导事业不断发展壮大。无论是证券分析师，还是风险投资人，都给予这些才华出众、不惜努力的经营者领导的企业高度的评价，结果，这些企业的股价居高不下。
但是，在几年前，当IT走红的时候，有许多崭露头角的经营者和企业，如彗星般突然出现，不久后又在我们眼前消失。看到这种情形，我强烈地感觉到，仅凭才华和努力做评价的基准是不对、不可行的。
再看引起舆论哗然的世界通信的案例，就更清楚了。因为我创建日本第二大的电话通信公司，具备这方面的经营经验，所以我想以世界通信这个企业为例，来论述领导者的资质。
大家知道，世界通信是创始人伯纳德• 艾伯斯先生于1983年兴办的企业，而1983年正是盛和塾的前身“盛友塾”开办的年份。世界通讯的创办与我义务开办的盛和塾正巧是同一年，让我感到似乎有着某种因缘。
在一年以后的1984年，顺应日本通信自由化的潮流，我创建了通信电话公司——第二电电。那时候，我在经营上就是参考美国的长途电话通讯公司MCI，这家公司不久后被世界通信收购。
艾柏斯先生运用积极的企业并购战略来扩展企业。从收购MCI公司开始，先后兼并和收购了50多家企业。在不到20年的短时间内，就成长为足以对抗AT&T公司。世界通信的商业模式是：将自己公司的股票维持在高价位上，然后用这种高价票通过交换的方式来收购和自己竞争的企业。
张哥，到了2002年，世界通信财务作假的问题开始浮出水面。2002年6月，已经判明该公司做了38亿美元的“粉饰决算”。世界通讯做假的方法是：将本该打入成本的一般经费记入设备投资科目，将税息折旧及摊销前利润维持在高位上，这是证券分析师最看重的一个指标。
就是说，隐瞒企业经营的真实状况，给外界一个超过实际情况的更好的形象，保持公司股票的高价位，从而继续采用企业并购战略以谋求企业的高速发展。艾伯斯先生和公司的首席财务官通过持有公司的原始股票可以获取高额的报酬。
换言之，世界通信财务做假的问题发端于经营者的利己欲望。
因此，可以说，世界通讯的问题是企业领导者的人格低下所引发的问题。但是，我认为那些证券分析师和风险投资人也有一部分责任，因为他们只注重企业经营者的才华和努力，而没有看清他们人格上的问题。
日本有句格言：“恃才者，败于才”。天资聪明的人，发挥自己出众的才华可以取得很大的成功，但是，如果他过分相信自己的聪明才智，或者将他的才能用错了方向，就必然会导致失败。因此，日本的先人用这句格言来告诫世人。
就是说，越是才华出众、越是热情高涨的人，他们的能量就越大，就越需要有一种东西来控制他们的这种能量。
我认为这就是人格。只有人格才能驾驭才华和努力发挥的方向。如果人格扭曲，就不可能在正确的方向上发挥它的才能和热情，结果就会导致经营的挫折和失败。
很多经营者都知道人格的重要性，但人格是什么？怎么做才能提升人格，或者维持高尚的人格？人们却并不清楚。正因为如此，一时取得成功却不能维持繁荣，过后又失败没落的经营者层出不穷。
那么，所谓人格究竟是什么呢？我认为，所谓人格是由人出生时就具备的性格，和他再此后的人生道路上学到的哲学两者构成。就是说，在一个人先天的性格之上，加进后天学到的哲学，才形成了这个人的人格。
先天的性格因人而异：有的人强势，有的人软弱；有的人胆大，有的人慎重；甚至有的人自私任性，有的人富有体谅和同情之心。可以说人的性格千差万别。
如果一个人在其人生道路上没有学到正确的哲学，那么他天生的性格就会原封不动地成为他的人格。而这个人格就决定了他的才华和努力前进的方向。
如果是这样，那么在这个人身上会发生什么事情呢？假如他是某个组织的领导者，他天生就有自私自利的性格，但他才能出众，又不断付出不亚于任何人的努力，他可能取得成功。但因为他的人格有缺陷，在某种情况下，他就可能为了满足自己的私利私欲而干起违法的勾当。因此，他的成功就不可能长期持续。
令人遗憾的是：任何人先天的性格都不可能完美无缺。正因为如此，就必须在生活和工作中学习和掌握优秀的哲学，努力提升自己的人格。特别是雇用了很多员工，负有很大社会责任的企业经营者，就更需要尽最大的努力去提升自己，并把它保持在高尚的水准上。
我们应该学习和掌握的优秀哲学，就是经过了能历史风雨的考验、由人类长期传承下来的“圣贤的教诲”。它告诉我们“人本来应该是怎么样”，告诉我们“人应该具备的思维方式”，就是正确的为人之道。这种哲学具备感化人心的力量。
这里需要注意的是，“知道和实行是两回事”。比如，对于基督的教诲、释迦牟尼的教悔、希腊哲学、中国的孔孟之道，我想大家可能都学了一些，作为知识大家也都理解。但是，对于这些圣贤的教诲，如果仅仅作为知识掌握，并没有什么价值。必须用这些教诲来告诫和勉励自己、提升自己的人格。
作为领导者需要反复学习这种体现正确的为人之道的哲学，不仅用理性去理解它的意思，而且要不懈努力，将哲学渗入自己的理性之中，从内心真正接受、认同。
这样做，就能弥补自己性格中原有缺陷，校正扭曲的部分，塑造自己新的人格，或者叫第二人格。
就是说，要反复学习优秀哲学，使之成为自己的血肉，这样才能提高并维持自己的人格。
一般的人，对如何正确做人的哲学，学过一次就觉得足够了，他们不愿意反复学习。但是，运动员只有天天锻炼身体，才能保持自己的体能。心灵的修炼也一样，一旦懈怠，很快就会回到原点。
因此，必须持续努力，将描述“人应有的姿态”的优秀的哲学不断注入自己的理性，不断提升自己的人格水准。
为此，时时回顾自己的言行，日日反省自我，这一条也很重要。学过的正确的为人之道，在行动上有没有违反，要严肃自问，天天反省。这样做就能够维持自己高尚的人格。
我认为，为了提高和维持人格，有两条准则十分重要：一条是要反反复复学习优秀的哲学；另一条是要天天自我反省。这两条必不可缺。
正如开头所讲，日本也好、美国也好，不少著名企业因违法乱纪而破产或陷入窘境。这些企业依靠天资聪明的经营者非凡的努力发展壮大，但因为这些经营者的人格没有提升，所以越是靠才华和努力提高了业绩，他们的欲望就越加膨胀，越想获得更多的利益，不知不觉中就干起了不法勾当。
企业治理没有捷径。领导者将谷晶东西优秀的哲学典著置于案头，随时翻阅，努力提升人格，努力保持高尚洁白的人格。这样做，看起来似乎迂拙，但我相信这是防患于未然，即预防领导者及其企业堕落的最好的办法。
采取这样的措施就能克服企业治理的危机吗？或许有人会提出这样的疑问。但是，如果由只具备才华和努力两个要素而缺少人格的领导者掌握大权，允许他们在企业里飞扬跋扈，那么，不管贡构建了多么严密的企业治理的体制系统，结果都会形同虚设，变得有名无实。
因此，我希望，阿布谢亚•稻盛领导力研究所对于那些富于才华、不懈努力、立志成为世界性领袖的年轻人，不但要教育他们懂得人格的重要性，而且要教他们应该怎么做，才能塑造和保持高尚的人格。我希望通过这样的教育，能够使担负起人类未来使命的优秀领导者不断涌现。我衷心祈愿，阿布谢亚•稻盛领导力研究所成为促进这种人才辈出的场所。
19世纪后半叶，当日本迎来近代化黎明期的时候，倡导实学教育思想家福泽谕吉，面对怀抱青云之志的年轻学生们，就理想的实业家应有的形象，讲了如下一段话：
思想深远如哲学家，心术高尚正直如元禄武士，加上小俗吏的才干，再加上老百姓的身体，方能成为实业社会的大人物。
才华和努力不用说，同时必须具备高水准的人格，只要这种的人才辈出，一个健康的经济社会就能培育起来。
我期望阿布谢亚•稻盛领导力研究所作为这种优秀企业领袖的孵化器，为经济社会乃至人类的未来做出贡献。
为此，我希望今天在座的诸位给予阿布谢亚•稻盛领导力研究所更多的理解和支持，就此结束我的演讲。
大家还在听
