介绍:
206国道行驶到浮北的经公桥集镇，空气中便开始飘浮着一股淡淡的茶香味儿。行家提醒道，已进入浮梁的产茶区了。从经公桥向左拐进一条乡村柏油路，再行驶二十来公里，就到了磻溪。
磻溪，不是一座普通的山村。
正值秋末冬初的季节，村庄与起伏的群山交融成一幅天然画卷，将大自然赋予的所有色彩层次分明地呈现在我们的眼前，柔美、安静、祥和。到了这里，你便觉得自己是一个游子，突然回到阔别多年的故乡，顿然感慨万分，全身释然。
这天，丽日晴空，天高云淡。瓦蓝的天空下，云静风止，只有那淡淡的茶香味儿氤氲在村庄的角角落落。虽然村庄的古建筑大多被时尚的楼房所替代，但那狭窄的巷弄和清脆的石板道，依然记录下那些久远的记忆，被茶香浸润的村庄无法改变她的品格，那是嵌入磻溪人骨子里无法抹去的东西。
沐浴初冬的暖阳，沏一壶“仙芽”红茶，目光穿行在轮回的时光里，寻觅磻溪的前世今生。
早在汉代，浮梁人就知道采集茶叶，到了唐代，浮梁制茶进入鼎盛时期，据《元和郡县图志》记载，“每岁出茶700万驮，税十五余万贯”，而真正把茶叶做到极致的，磻溪人当仁不让。
查阅汪氏宗谱，汪氏三兄弟从徽州迁徙到浮梁安家，老大选择桃墅，老二选择茶宝山，老三则选择了磻溪。从此，三兄弟开始了艰难的创业旅程。是巧合，还是天赐良机？一次偶然，满坡的野茶林成就了磻溪人的第一桶金。
于是，磻溪人拎着这片茶叶走南闯北，开始了他们创业的梦想之旅。到了清同治光绪年间，浮梁红茶开始创制，而“发轫于北乡磻村。”磻溪人敢为人先。
于是，偏僻的大山里融入了浓浓的商业气息。那光滑的石板街巷曾留住了多少匆匆的脚步？那漆黑的木板门又印证了多少“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的心殇？
于是，狭窄的街道林立着二十四家茶号。无论益元祥、允和祥还是恒兴昌，他们在中国的茶叶史上都有其不可或缺的一席之地。
于是，诞生了如雷贯耳的十大茶商。据汪氏宗谱记载，汪宗潜走豫章、游姑苏，业茶汉镇，服贾申江，英俄德法列国洋商皆视其货为无上之珍，尤信其人，毫不苟取，一时得锦 夺标，名扬中外。航梯山，踏湖广，迹前人之所未至，开后世贸易之先驱。道光二十二年，江宁条约开五口通商，他将磻溪“仙芽”红茶销售到上海、九江、汉口，并在九江设一茶商之栈，遂得“九江王”的赞誉。虽然过去了160年，磻溪村西头的那幢“益元祥”茶号依然立于街边，门楣上的“益元祥”字迹斑驳，但依稀可辨。
磻溪的茶叶有着一种独特的醇香味儿，只要呡一口，便通体舒展开来。磻溪人告诉我，在磻溪的漫山遍野，生长着一种野生的兰花，叫九节兰，最喜欢与茶树挨在一块，而且到了采茶的季节，便与茶叶竞相开放。茶叶的清香味儿与兰花的幽香味儿糅合在一起，让采茶人忘记了劳作的疲劳，而制作出来的茶叶便有了九节兰特有的幽香味儿了。难怪洋人闻到磻溪的茶叶赞不绝口，“竞相争购，有得之如获珍奇。”北宋诗人熊蕃路过磻溪，品茗后诗云：“红日新升气转和，翼蓝相逐下层坡。茶官正要龙芽润，不管新来带露多。”足见当时的茶旺品优。
而尤为可贵的是，那时的磻溪人就有了知识产权的保护意识。在磻溪，我们惊喜地发现了一枚木刻印章，长25公分，宽13公分。它不是普通的印章，而是当时磻溪人为保护磻溪红茶专利的护身符。上刻：“本踪向在浮北磻溪开设茶栈，采办诸峰名岩云雾茶叶，提选雨前上上白毫、乌龙，唯我茶奇异、香美、佳味，近因人心不古，以假冒真，鱼目混珠，特立内票为记，庶不慎误！——磻溪后隆昌主人蓬识（印章）。应该说，这枚木刻印章是我国最早的茶叶防伪印章了，开了中国茶史之先河。磻溪人的举措，既是一种自我保护意识，更是一种自觉的责任意识。
磻溪村的后背山有一片楠木群，据说是一位在外经商的磻溪人从外地带来的树苗，并不为村里人所知晓，于是就与其他杂木混居生存数百年，还是前几年的一次全县古木普查才发现的。磻溪人恍然大悟，视为珍宝。磻溪人把家乡的茶叶做成了事业，又把外面的高贵留在了家乡。这也是磻溪人的智慧吧。
大凡南方的秋天都要来得晚些，只有到了初冬，才呈现出秋天的本色。磻溪的秋天也是这样，远山的绿和红将群山渲染得诗意无穷，眼前的茶园则积蓄着力量等待明年春天的到来。穿越了繁华与冷清，磻溪人依然坚守这片土地。我突然省悟，磻溪的茶叶不仅仅得益于得天独厚的地理资源优势，更主要的是有一代又一代勤劳聪慧的磻溪人啊。
大家还在听
