《道德經講義》(180)
宋龍淵
同道章第二十三(6/7)
● 同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。
聖人因時之渾樸,而與民同于渾樸,垂裳(cháng)而自見其時雍。天下熙熙然,日安于不識不知,與聖人共化于道,故曰“同于道者,道亦樂得之”。聖人因時之笃厚,而與民同于笃厚,無爲而自見其於變。天下皞(hào)暤然,日處於耕食鑿(záo)飲,與聖人共洽于德,故曰“同于德者,德亦樂得之”。聖人因時之衰、世之降,渾樸者變而爲智巧,笃厚者變而爲偷薄;設教以化其偏,立法以匡其過;民心雖已失,日即于禮樂之陶成,日觀于文物之感格;本然之善性,亦必昭然而來複(復fù);上感下應,失不終失;故曰“同於失者,失亦樂得之”。