介绍:
《道德经讲义》（325）
清 · 宋龙渊
冲和章第四十二（3/10）
● 一生二。
二者，阴阳也；阴阳者，气之动静也；气之动而为阳，气之静而为阴；有此动静，所以有此阴阳。阴阳之妙，本非有二：太极未发之前，静而为阴；太极已发之后，动而为阳。未发者，理也；已发者，气也，气行而理着。二者，二其动静也；一之理，生二之阴阳。故曰：“一生二“。动者，气之通也，理之着也；静者，气之复也，理之贞也。动不妄动，必静极而后动；静不妄静，必动极而后静。动静两端，是为天命之流行、万物之始终也。人能知此，动静之妙，修之于身，可以见天地之心；用之于事，可以见大道之本。自古圣人之修道设教，不能越此动静之理。以性言之，湛然无欲；静者，所以为性也。以情言之，喜怒哀乐；动者，所以为情也。但动静之间，若能不偏不倚，以中正之道行将去，便是知此一生二之妙理也。
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