《道德经讲义》（328）【万物负阴而抱阳】

《道德经讲义》（328） 清 · 宋龙渊 冲和章第四十二（6/10） ● 万物负阴而抱阳，冲气以为和。 万物之生于天地，若不负阴而抱阳，则阴阳之二气不能入，造物之化机不能贷，万物不能生成矣。承天禀命，荷气而生，谓之负；二气浑会，真气内养，谓之抱。万物各有内外，内外各有阴阳，阴阳各有抱负；内外与阴阳相得，阴阳与抱负相合。合者，合之于变也，不合则不变；变者，变之于冲也，不变则不冲；冲者，冲之于和也，不冲则不和。是故阴阳内外，若无冲气和之，则阳气不能变，阴气不能合，虽有负抱之理，终亦不能生成矣。譬如苗而不秀，秀而不实，即是不得冲气以和之也。故曰、“万物负阴而抱阳，冲气以为和“。冲者，虚也；冲气者，虚中谷神之气也。得其虚气，则阴阳变合之妙，自然和而为一；万物造化之机，自然入于无间。以天地之谷神，合万物之谷神；以天地之冲和，合万物之冲和；此所以有生生之妙也。此虚中之妙，以人身言之，譬如眼虚而能视，耳虚而能听，鼻虚而能嗅，舌虚而能言，意虚而能思，心虚而能应；不有此虚，阴阳亦成顽物，岂能生化乎？所以天得之而清，地得之以宁，人得之而寿，物得之而生，气得之而和。修道之人，若能得此冲和之气，则天根自见，月窟自明；五气自然朝元，阴阳自然反复；久久行之，何患道之不成、丹之不就乎？