介绍:
《道德经讲义》（329～330）
清 · 宋龙渊
冲和章第四十二（7/10～8/10）
● 人之所恶，惟孤寡不榖，而王公以为称。
此二句，是教喻世人，受谦致和之义。上句所谓“冲气以为和“者，不但万物赖此而生，虽王公，亦必赖此而治国平天下。譬如人之所恶者，惟孤寡不榖。孤者，孤弱也；寡者，寡德也；不榖者，不善之名也。孤寡不善之名，庶民尚且不肯自称此名，今王公处天下之尊位，反以孤寡不榖自称者，何也？此正是不自尊、不自贵，虚心之妙处也。
● 故物或损之而益，或益之而损。
此二句，又以损益之道，明上句之义。譬如王公，以孤寡自称，是损之也；乃至国泰民安，非益之乎？若以骄泰自足，是益之也；或政乱民难，非损之乎？由此推之，物之因益而得损，因损而获益者，皆然也。所以满者，自然招损；谦者，自然受益；此不易之理也。修道之人，于此可不自慎乎？故曰，“物或损之而益，或益之而损“。
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