介绍:
或因此，或因彼，或以事上①，或以牧下②。此听真伪，知同异，得其情诈③也。动作言默，与此出入，喜怒由此以见其式④。皆以先定⑤为之法则。以反求覆，观其所托⑥，故用此者。己欲平静以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。虽非其事，见微知类⑦。若探人而居其内，量其能射其意，符应⑧不失，如螣蛇⑨之所指，若羿⑩之引矢。
故知之始己，自知而后知人也。其相知①也，若比目之鱼②；其见形③也，若光之与影。其察言也不失，若磁石之取铁，如舌之取燔骨④。其与人也微，其见情也疾。如阴与阳，如圆与方。未见形，圆以道之；既见形，方以事之。进退左右，以是司之。己不先定，牧人不正。事用不巧，是谓忘情失道⑤。己审⑥先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓天神
大家还在听
