易道醫法辨業論治系列之五---李秉信

易道醫法辨業論治系列之五   重陰必陽不息重陽必陰 李秉信 太多的人，在判斷事情上， 只在乎眼前的是非對錯。 在面對無法避免的遭遇， 在乎的只是好運氣壞運。 很少人知道，在中華文化傳統的思想中，陰陽消長的意義， 是遠遠超過他字面上，所能表達的。 換句話來說， 不論是對還是錯， 好還是壞， 黑還是白，他們本來就是同一件事。 很多人侷限在六根的有限中，聽不懂這樣的道理。在造物者的眼裡，這宇宙當中， 萬事萬物都來自於本體。 然而本體，很難用我們執著形相上的六根抓。 中國人的智慧， 在這個時候，呈現出他的工具性。        既然你喜歡用六根來感覺， 那就用習氣來解釋習氣， 用六根來解釋六根， 甚至用是非對錯，來解釋真理。 說到了六根和習氣， 沒有一個敘述有辦法超脫出生滅。生滅之間最好的符號，就是陰陽。用陰陽的轉換， 詮釋本體的存在， 也用陰陽的消長， 解釋本體的永恆。中醫學用陰陽消長的觀點，來說明生命的運動，也說明健康和疾病的問題。更具體的來說，陰陽的消和長，體現了中醫學這個動態的觀點， 本體不動在恆動的平衡點下。陰和陽，它不是絕對的，它是運動的，出現了消和長這種規律。         陰和陽在運動變化過程中，處於一個勻平狀態，在哲學上稱之為一，也稱之為均，也稱之為勻。 從均勻唯一的觀點來看， 天道沒有吉凶， 只是，生命喜歡解釋他而已。在生滅以及陰陽的消長過程中，沒有好壞及對錯，只是有沒有平衡而已。處於這種狀態下，對事物，意味著處於正常狀態，對人體，意味著處於健康狀態，所以中醫才講，「陰陽勻平，命曰平人」。 張景岳講，「陰陽合和，命曰平人」，這個一、勻、均，是屬於常態，屬於生理狀態，屬於健康狀態。        中醫所說的健康，用陰陽學說來解釋，是指人機體內部，通過陰陽的消長變化用陰陽消長的觀點，來闡述疾病的運動規律。陰陽勻平屬於常，而陰陽不勻平，我們稱之為陰陽失調。陰陽失調有盛衰的變化，通通稱之為偏、異、變，變、偏，意味著陰陽消長的結果，不能夠使機體處於勻平狀態。當不處於平衡點的時候，才會從健康狀態轉化為疾病狀態，這就是陰陽消長這個原理。在我們醫學上，它的重要意義，一言以蔽之，中醫學用陰陽消長這個原理，建立起通過動態量變化。