马昕 素其位而学

2016年5月4日向东C9马昕家书【素其位而学】 《道德经》乃帝王之师，那凡夫俗子 ，该不该学道德经？该如何学呢？ 都说与致良知是一不是二，怎样不二呢？在读《道德经》接近60天的时候，坐在办公室，跳出了这个问题。心尚不明，言恐无序，不过还是试着把目前的体悟记录下来，给大家提供个批评的靶子。 道德经描述的是真正达致天地万物一体之仁后所呈现出的相， 也就是达顶峰后的状态，致良知则说的是垂直攀登的路径。 道德经在告诉我们应该如何与世界相处、 与他人相处，尤其是当处于一个管理者的位置，掌控着一定的权力时， 更要谦柔处下不责于人，知道如何判断势态，有所为有所不为；致良知则是告诉让我们如何与自己相处，遇事返求诸己，戒慎恐惧，改过要勇猛精进。两者着眼点不同，根本是一致的。当时时心上用功，时时反省克私，和他人相处自然就呈现出谦柔慈定的状态；在处理工作、与人相处过程中，时时记住处下利他，宠下辱上，心上自然就清静干净了。 外学道德经，谦柔处下，知足长乐；内用致良知，戒慎恐惧，知止不怠。如此内外，也许牵强，其实是一件事。越读道德经越觉得，对我们困勉之人而言，还是致良知三个字最实在，最简易明白。