七虞歌诀

［五律］江汉 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 腐儒，诗人的自嘲。落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲苏：病要康复了。 长途:代指驱驰之力，诗人引用老马识途，指出古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。诗人虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但还有智慧可用，仍能有所作为。 七虞歌诀 金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。 贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。 秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。 玉兔：指月亮，《楚辞》顾免在腹。谓月中有玉兔。金乌：指太阳，《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金马也。 短棹：小船，孤舟和短棹多在古诗词中用到。 一雁对双凫（音扶）：语出“双凫一雁”。汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双鳧俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双鳧一雁”为感伤离别之词。双凫：两只水鸟；两只野鸭。另为地方官的故实。 醉眼：《陆放翁诗》三万里天供醉眼。吟须：《卢廷逊诗》吟成一个字，捻断数茎须。 杨朱：老子弟子，主张“为我”、“贵生重己”，孟子称其：“拔一毛而利天下不为也”。 秋霜多过雁：北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之“霜信”。 夜月有啼乌：古有《乌夜啼》曲。 巨象口中齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之。人欲取，必作假牙代之，不令其见，见则后不藏故处。 骊龙颌下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，须等其睡着之后方能取得。 江右：即今江西。古人在地理上以东为左，以西为右 名缰：功名的缰绳。因功名能束缚人。利锁：名利的锁链。 挈榼提壶：拿着酒杯，提着酒壶。晋•刘伶《酒德颂》：“止则操卮执觚，动而挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余。”。 鸠哺子：《尔雅》鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上也。燕调雏：《竹溪闲话》燕雏将长，其母调之使飞。 石帐：《晋书》石祟尝作锦丝步帐五十里。郇厨：《世说补》唐韦陟封郇公，性好奢，厨中饮食错杂，人入其中，多饱饫而归。 鸜眼一方端石砚，端州出产的砚台上有鸜鹆（qúyú即八哥）眼之形。 龙涎三炷博山炉。龙涎是一种香料的名称，博山炉：炉盖似群山之外观，当炉内燃香时，烟气从镂空的山形中散出，有如仙气缭绕。李白诗：“博山炉中沉香火”。 龙涎：《香谱》大食国出龙涎香。博山：《李白诗》博山炉中沉香火。 结网：《董策》临川羡鱼，不如退而结网。守株：《韩子》宋耕者见兔走触田中株死，因释耕守株下，冀复得兔。 箕裘：指继承父业，《礼》良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。箕，屈柳成箔也。 杖履：敬老之词， 杞梓：两种优质木材，比喻优秀人才。桑榆：两种树木，喻日暮和晚年。 晡：申时，即午后三点至五点。 刺股：《国策》苏秦说秦不行，乃夜读书，欲睡，则引锥自刺其股，血流至足。焚须：《唐书》李绩姊病，自为粥而焚其须。 韩信武能平四海：《汉书》韩信佐高祖，平四海，定天下，封淮阴侯。 左思文足赋三都：《晋书》左思三都赋十年乃就，入争录之，洛阳纸贵。 嘉遁幽人，适志竹篱茅舍：顺应天时隐遁的隐者，悠然自得于竹篱茅舍。 胜游公子，玩情柳陌花衢。乐游的风流公子，玩情放纵于柳巷花街。